هاشم، عن النبيِّ (ص) ، بِمِثْلِهِ [1] ؛ وَهُوَ أشبَهُ.

381 -وسألتُ [2] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمدُ بنُ بِشْر [3] ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الجَعْد، عَنْ زُبَيْدٍ [4] ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرةَ، عَنْ عُمَرَ؛ قَالَ: صلاةُ السَّفَرِ ركعَتان؛ عَلَى لِسَانِ النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ الثوريُّ [5] ،

عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن

(1) في (ت) و (ك) : «مثله» .

(2) نقل هذا النص بتمامه ابن عبد الهادي في"تنقيح التحقيق" (2/49) ، وستأتي هذه المسألة برقم (585) .

(3) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (1064) ، والنسائي في"السنن الكبرى" (490) ، وابن خزيمة في"صحيحه" (1425) ، وبحشل في"تاريخ واسط"ص (216- 217) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/199) .

قال الدارقطني في"الأفراد" (28/ب/أطراف الغرائب) : «تفرد به يزيد بْنُ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ليلى، عنه ... » .

وقال ابن عبد البر في"التمهيد" (16/296) بعد أن ذكر الحديث من طريق يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الجعد: «وليس لهذا الحديث غير هذا الإسناد، ومن أهل الحديث من يعلله ويضعفه، ومنهم من يصحح إسناد يزيد بن أبي الجعد هذا فيه. قال علي بن المديني: هو أسندها، وأحسنها، وأصحها» .

(4) هو: ابن الحارث اليامي.

(5) روايته أخرجها الطيالسي في"مسنده" (48) ، وعبد الرزاق في"مصنفه" (4278) ، والإمام أحمد في"المسند" (1/37 رقم 257) ، والنسائي في"سننه" (1566) ، وأبو يعلى في"مسنده" (241) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/421) ، وابن حبان في"صحيحه" (2783) ، والطبراني في"الأوسط" (5010) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/200) .

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (5850 و8156) ، وعبد بن حميد في"مسنده" (29/المنتخب) ، وابن ماجه في"سننه" (1063) ، والنسائي في"سننه" (1420) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/422) من طريق شريك، والبزار في"مسنده" (331) ، وأبو نعيم في"الحلية" (7/187) ، و"تاريخ أصبهان" (1/190) من طريق شعبة، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/421) ، وأبو نعيم في"الحلية" (4/353- 354) و (5/37) من طريق محمد بن طلحة، والخطيب في"تاريخ بغداد" (11/215) من طريق عبد الله بن عيسى، وابن عبد البر في"التمهيد" (16/296) من طريق الثوري، جميعهم عن زبيد، به.

قال البزار: «وهذا الحديث رواه يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الجعد، عن زبيد، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، = = عَنْ كَعْبِ بن عجرة، عن عمر. وشعبةُ والثوريُّ، فلم يذكرا «كعب بن عجرة» وهما حافظان، ويزيد بن زياد فغير حافظ» .

ووقع في رواية محمد بن طلحة عند الطحاوي: «عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خطبنا عمر ... » ووهَّمَه ابنُ عبد البر في"التمهيد" (16/296) محمدَ بن طلحة في قوله: «خطبنا عمر» .

وقال ابن عبد البر: «رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بْنُ هارون، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ عبد الرحمن بن أبي ليلي قال: سمعت عمر، فخطؤوه فيه؛ لقوله: سمعت عمر» .