وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ، وَمَنْ سَدَّ [1] فُرْجَةً رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُرْوَةُ؛ أنَّ النبيَّ (ص) ... مُرسَل [2] ، وإسماعيلُ عِنْدَهُ مِنْ هَذَا النَّحوِ مناكيرُ [3] .

416 -وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ المُصَفَّى [5] ، عن بَقِيَّة [6] ، عن محمد ابن عَجْلان، عَنْ صالحٍ مَولى التَّوْءَمَة، عن أبي

(1) في (ت) : «شد» .

(2) انظر"العلل"للدارقطني (5/49/ب) . وقوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. وانظر التعليق على المسألة رقم (85) .

(3) هنا انتهى السقط في النسخة (ف) ، وكان أوله في بداية المسألة رقم (406) .

(4) ستأتي هذه المسألة برقم (434) ، من طريق بقية بإسناد آخر.

(5) روايته أخرجها أبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (1/339) .

ورواه العقيلي في"الضعفاء" (4/212) من طريق مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عجلان، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به، مرفوعًا.

قال العقيلي: «ولا يتابع عليه» أي: مسلمة بن علي.

(6) هو: ابن الوليد.