421 -وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَسْباطٍ [2] ؛

قَالَ: حدَّثني أَبُو خَالِدٍ الواسِطِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ عليٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ؛ قَالَ: صلَّى بنا رسولُ الله (ص) صلاةَ الفَجْرِ يَوْمًا بِغَلَسٍ [3] ، وَكَانَ مِمَّا [4] يُغَلِّسُ ويُسْفِرُ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ التَفَتَ [5] إِلينا، فقال: أَفِيكُمْ [6] أَحَدٌ رَأَى اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ فَقُلْنَا: لا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَلَكِنِّي رَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ [7] ، فَانْطَلَقَا بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَمَرَرْتُ عَلَى مَلَكٍ وأَمَامَهُ [8] آدَمِيٌّ [9] ، وَبِيَدِ المَلَكِ صَخْرَة

(1) نقل قول أبي حاتم ابنُ رجب في"فتح الباري" (3/237) .

(2) روايته أخرجها ابن عدي في"الكامل" (5/123-124) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (19/451) .

ورواه ابن عساكر (19/454) من طريق الحسن بن حماد البجلي عن أبي خالد الواسطي، به.

(3) في"فتح الباري" (12/441) : «فجلس» بدل «بغَلَس» .

(4) كذا في جميع النسخ، و"تاريخ دمشق"؛ وذكر الحديثَ بطوله السيوطي في"الدر المنثور" (13/461- أول سورة الفتح) ، نقلًا عن ابن عساكر، ووقعَتْ هذه الكلمة بلفظ «مما» في أكثر الأصول الخطيَّة لكتاب"الدر".

(5) قوله: «التفت» سقط من (ك) .

(6) في (ت) و (ف) و (ك) : «فيكم» ، والمثبت من بقية النسخ ومصادر التخريج.

(7) الضَّبْع - بسكون الباء: العَضُد، وقيل: ما بين الإبط إلى نصف العضد، وقيل: هو وسط العضد، قال ابن الأثير: ويقال للإبْط: الضَّبْع؛ للمجاورة. انظر:"مشارق الأنوار" (2/55) ، و"النهاية" (3/73) .

(8) في (ت) و (ك) : «وأما» .

(9) في (ك) : «أوفى» .