عَمَلِهِ، ثُمَّ يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ نَافِلَةٍ؟ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ نَافِلَةٌ [1] ، أُتِمَّتْ بِهَا الفَرِيضَةُ، ثُمَّ الفَرَائِضُ كَذَلِكَ؟

قَالَ أَبِي: يَرْوِي هَذَا الحديثَ أَبَانُ العَطَّارُ [2] ،

عَنْ قَتَادَةَ، عن الحَسَن، عن أَنَسِ ابْنِ حَكِيمٍ؛ قَالَ: قَدِمْتُ المدينةَ، فَذَكَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) [3] .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ [4] : وَرَوَاهُ حُمَيد [5] ، عَنِ الحَسَن، عَن رَجُل مِنْ بَنِي سَلِيطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

(1) قوله: «فإن كانت له نافلة» سقط من (ك) .

(2) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (36036) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/33) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (1/211 رقم181) ، والبيهقي في"الشعب" (3016) ، وابن عبد البر في"التمهيد" (24/82) .

ورواه أحمد في"مسنده" (2/425 رقم 9494) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/34) ، وأبو داود في"السنن" (864) ، والحاكم في"المستدرك" (1/262) ، وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" (1/254) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/386) من طريق إسماعيل بن عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عن الحسن، به.

ورواه البخاري في"التاريخ الكبير" (2/33- 34) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، عن الحسن، به، موقوفًا.

(3) هنا ينتهي النص في (ك) .

(4) في (أ) و (ش) : «قلت» بدل: «قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ» .

(5) هُوَ: ابْنُ أبي حميد الطويل. وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (4/103 رقم16954) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (2/34) ، وأبو داود في"سننه" (865) ، وابن ماجه في"سننه" (1426) ، والمروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (1/215 رقم187) .