376 -أبنا الشافعي عن أبي هريرة- رضى الله عنه- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما" [1] .
وهذا يدل على أنه إذا اتحد جنس العرضين ونوعهما اشترط فيه التماثل والحلول، والتقايض في المجلس، وبه قال الخلفاء الأربعة، والأئمة الأربعة فمن بينهم [2] ، وهو محكم ناسخ لذاك لرجحانه عليه بزيادة العلم ببقية الشروط [3] .
وجمع الشافعي- رضي الله عنه- بينهما فحمل إنما الربا في النسيئة على اختلاف الجنسين، كالذهب بالورق، والحنطة بالشعير، فإن التفاضل فيه جائز [4] باتفاق، والبواقي على اتحاده [5] .
377 -قال الخدري يا ابن عباس إلى كم تأكل الربا وتطعمه الناس؟ فقال: استغفر الله، وأتوب إليه، وقال: كنت أفتى به لحديث سمعته من أسامة [6] فلما سمعت من ابن عمر [7] خلافه رجعت إليه [8] .
= نعلم رواه عن أنس إلا الربيع وإنما يعرف عن محمد بن مسلم بن يسار عن عبادة، وانظر مجمع الزوائد 4/ 15 وقال رواه البزار وفيه الربيع بن صبيح، وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه جماعة وفي التلخيص الحبير 3/ 7، قال الحافظ قد قيل: إن مسلم بن يسار لم يسمعه من عبادة، وانظر نصب الراية 4/ 4 ونيل الأوطار 5/ 300.
(1) أخرجه مالك في الموطأ باب بيع الذهب بالذهب 2/ 632 رقم 29 وأخرجه مسلم في صحيحه في المساقاة 3/ 1212 رقم حديث الباب 85 والنسائي في السنن باب بيع الدينار بالدينار 7/ 278 وابن ماجه في السنن في التجارات باب الصرف 2/ 760 رقم الحديث 2261، والشافعي في المسند ص 181 وفي الرسالة .. الفقرة رقم 795 والبيهقي في السنن الكبرى 5/ 278، والحازمى في الاعتبار ص 165 كلهم أخرجوه عن مالك عن موسى بن أبي تميم عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة.
(2) انظر المجموع للنووي 9/ 392 - 394 وفتح الباري 4/ 378، 379، 382.
(3) الاعتبار ص 165 - 166.
(4) انظر قول الشافعي في الأم 4/ 12 - 13 والاعتبار ص 66 والمجموع للنووي 9/ 392 - 394 والفتح 4/ 382 ونيل الأوطار 5/ 299 - 300.
(5) راجع المجموع للنووي 9/ 392 تحقيق هذه الشروط.
(6) تقدم تخريج حديث ابن عباس عن أسامة بن زيد برقم 369.
(7) حديث ابن عمر أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب البيوع باب بيع الفضة بالفضة 4/ 379 رقم 2176 بمثل لفظ حديث أبي سعيد المتقدم برقم 371.
(8) بهذا اللفظ لم أجده من قول أبي سعيد وابن عباس وقد أخرجه مختصرًا الدولابي في الكنى 2/ 5 - 6 في ترجمة أبي الشعثاء مولى ابن عمر قال سمعت ابن عباس يقول استغفر الله وأتوب إليه من قولي في