ولفظ النسائي: شر المكاسب كسب الحجام [1] .

405 -أنبأ الشافعي وأحمد عن محيصة كان له غلام حجام فزجره النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كسبه فقال: أفلا أطعم أيتامًا لي فقال: لا، قال: أتصدق به؟ قال: لا، فرخص له أن يطعمه ناضحه [2] .

... ويروى أو أطعمه رقيقك [3] . وحسنه الترمذي.

406 -وعن عطاء [4] عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من السحت كسب الحجام" [5] .

وهذا يدل على أن أجرة الحاجم حرام وإجارته فاسدة، وبه قال بعض الظاهرة والمحدثين [6] .

407 -أنا البخاري ومسلم وأحمد عن أنس أن أبا طيبة حجم النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعطاه

(1) للنسائي في السنن 7/ 190 من حديث رافع بن خديج، وأخرجه الشافعي في مسنده ص 190 والطبراني في المعجم الكبير 4/ 288 رقم 4263.

(2) أخرجه أبو داود في السنن في الإجارات باب في كسب الحجام 3/ 707 - 708 رقم 3422، والترمذي في جامعه باب ما جاء في كسب الحجام 4/ 497 - 498 رقم 1295 وقال حسن، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم.

وأخرجه ابن ماجه في السنن في التجارات باب كسب الحجام 2/ 723 رقم 2166، وأحمد في المسند 5/ 435، 436، واللفظ له، وأخرجه مالك في الموطأ 2/ 974، والشافعي في المسند ص 190 وابن الجارود في المنتقى ص 201 رقم 583، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 131 - 132 - وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 274 رقم الحديث 1121 والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 337 والبغوي في شرح السنة 8/ 218 والحازمي في الاعتبار ص 176، والحديث إسناده صحيح ورجاله ثقات، انظر فتح الباري 4/ 459 وفي نصب الراية 4/ 135 أعل سند أحمد بأن فيه رجل مجهول واضطراب نقلًا عن ابن عبد الهادي في التنقيح.

(3) هذا اللفظ للحازمي في الاعتبار ص 176.

(4) وفي المخطوطة عن ابن عطاء وهو تحريف صوابه ما أثبته من سند الحديث.

(5) أخرجه ابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص 273 رقم 1111 عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 129 واللفظ له. والبيهقي في السنن 6/ 6 وتقدم نحوه برقم 360، وتقدم الكلام عليه فهو ضعيف الإسناد في بعض طرقه عند الدارقطني والترمذي والبيهقي وحسن بإسناد حبان وغيره.

انظر الاعتبار ص 176 للحازمي.

(6) انظر شرح السنة للبغوي 8/ 19، وجامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي 4/ 498 - 499، والاعتبار للحازمي ص 175، وفتح الباري 4/ 459.