19 -الإِفهام والإِصابة في مصطلح الكتابة [1] . منظومة في علوم القرآن.

20 -الإِفهام في علم الأحكام (2) . كتاب فقه في مذهب الشافعي.

21 -إنشاء الصريحين في أسماء أصحاب الصحيحين. في الحديث [3] .

22 -الاهتداء في الوقف والابتداء. في علوم القرآن [4] .

23 -أوتسام التحديث في أقسام الحديث. في الحديث [5] .

24 -الإيجاز في حل الألغاز. في الأدب [6] .

25 -الإيضاح الأعلى في الاصطلاح والأولى. في علوم القرآن [7] .

26 -بدائع إفهام الألباب في نسخ الشرائع والأحكام والأسباب. في أصول الفقه، وأدخله المؤلف في علوم القرآن [8] .

27 -البرهان في هجاء القرآن. في علوم القرآن [9] .

28 -البرهة في حواشي النزهة. في علوم القرآن [10] .

= أحمد بن إبراهيم بن سلول عرف بابن صادر البعلبكي، نقلت عن أصل المصنف عام 733 هـ في ربيع الأول لأربع خلت منه.

ونسبه للجعبري الصفدي في الوافي 6/ 74، وفي فوات الوفيات 1/ 39، وفي برنامج ابن جابر ص 52، وفي المنهل الصافي 1/ 115، وفي إيضاح المكنون 1/ 108، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي 2/ 134. وانظر: فهرس دار الكتب المصرية.

(1) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ أ، وسماه المصنف مقترح الإصابة، ونسبه له الصفدي في الوافي 6/ 74، وفي فوات الوفيات 1/ 39، وفي المنهل الصافي 1/ 115، وفي كشف الظنون 1/ 134.

(3) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب.

(4) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب، وتوجد منه نسخة خطية مصورة بالجامعة الإِسلامية على مكروفيلم برقم (8) علوم القرآن من ق 2 - 98. وانظر: بروكلمان: تاريخ الأدب 2/ 134، والوافي للصفدي 6/ 74، وفوات الوفيات 1/ 40، والمنهل الصافي 1/ 115، وكشف الظنون 1/ 203 و 2/ 2013، 1471.

(5) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ أ.

(6) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ ب، والوافي 6/ 74، وفوات الوفيات 1/ 40، والمنهل الصافي 1/ 115، وكشف الظنون 1/ 106.

(7) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ.

(8) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ، وبرنامج ابن جابر ص 52, 295 ووصفه بأنه كتاب كبير، وانظر: درة الحجال 1/ 186.

(9) انظر: إيضاح المكنون 1/ 337 ولم يذكره المصنف في الهبات الهنيات، ولعله ألف متأخرًا بعد عام 725 هـ. ويسمى رسم البرهان أيضًا.

(10) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ.