128 -المغرب في مثلثة قطرب. في اللغة. أدب [1] .

129 -مفاتيح التأليف في مدائح التصنيف. في الأدب [2] .

130 -المفرد الناجم في قراءات الإِمام عاصم. في علوم القرآن [3] .

-مقترح الإِصابة في مصطلح الكتابة = الإِفهام والإِصابة. في علوم القرآن. تقدم برقم 19 [4] .

131 -المكنوز في حل الرموز. في علوم القرآن [5] .

132 -مكمل الوفاء في التحمل والأداء. في الحديث [6] .

133 -المنتصف في المؤتلف والمختلف. في الحديث [7] .

134 -منح النضيد على فتح الوصيد. في علوم القرآن [8] .

135 -المنة في تحقيق الغنة. في علوم القرآن [9] .

136 -مواهب الوافي في مناقب الشافعي. في السيرة [10] .

137 -مواعد الكرام في مولد النبي عليه السلام. في السيرة [11] .

(1) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ أ.

(2) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ أ.

(3) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب.

(4) انظر: الهبات الهنيات ق 66/ أ.

(5) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ أ.

(6) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ أ.

(7) انظر: الهبات الهنيات ق 65/ أ.

(8) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب. وفتح الوصيد هو شرح على الشاطبية للإِمام علم الدين السخاوي المتوفى سنة 643 هـ تقدمت ترجمته ص 52.

(9) انظر: الهبات الهنيات ق 64/ ب.

(10) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ أ، وانظر: برنامج ابن جابر ص 52، 294، والوافي 6/ 74، وفوات الوفيات 1/ 39، والمنهل 1/ 115، ودرة الحجال 1/ 186، وطبقات ابن قاضي شهبة 8/ 312، وكشف الظنون 2/ 1840، ومعجم المصنفين 3/ 131.

(11) انظر: الهبات الهنيات ق 67/ أ، وتوجد منه نسخة خطية بالمكتبة الظاهرية برقم (771) تاريخ. انظر: فهرس الظاهرية ليوسف العش ص 28، تاريخ، وملحقاته. وهو في 23 ق كتب عام 836 هـ، وأخرى في دار الكتب المصرية (تيمور 769) ضمن مجاميع. وانظر: الوافي 6/ 74، وفوات الوفيات 1/ 39 والمنهل 1/ 115، ودرة الحجال 1/ 186، وكشف الظنون 2/ 1909، ومعجم المصنفين 3/ 131، والأعلام 1/ 56 وموضوع الكتاب المعجزات والدلالات النبوية.