وتسمى: الدين، والتكذيب، والماعون.

مكية.

قال النسفي في تفسيره: عن ابن: مدنية (1) . عنه الواقدي.

وقال مقاتل بن حيان: نصفها الأول مكي، ونصفها الباقي مدني.

وقال أبو حيان: هي مكية في قول الجمهور، مدنية في قول ابن عباس.

فخالف ما قاله النسفي، ثم قال: وقال هبة الله الضرير: نزل نصفها

بمكة في العاص بن وائل ونصفها بالمدينة في عبد الله بن أبي المنافق.

(1) هكذا بالأصل، ربما كان:"رواه عنه الواقدي"أو نحو ذلك.