وتصديق ما مضى من النقول عن الصحابة رضي الله عنهم بموافقة أمير

المؤمنين عثمان رضي الله عنه: أنه ببركته وحسن نيته، وقع الحفظ لهذه

الأمة، فانقطع ما كان به الخلاف بحفظ ما أثبته على سبيل التواتر، وذهاب

ما أمر بتركه، فلم ينقل منه شيء من وجه يصح، واجتمعت الأمة على حظر

قراءته، والمنع الشديد من تلاوته.

قال الشيخ محيي الدين النووي في شرح المهذب: ولا تجوز القراءة في

الصلاة ولا غيرها بالقراءة الشاذة، لأنها ليست قرآنًا، فإن القرآن لا يثبت

إلا بالتواتر فلو خالف وقرأ بالشاذ، أنكر عليه.