هذا الحديث ضعيف , وكأنه مركب على مالك لكن معناه ليس ببعيد
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 407 ـ 409) ]
154ـ"جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة بين يدي رسول الله على الخمرة التي كان قاعدًا عليها , فأحترق فيها قبل موضع درهم"
هذا الحديث لا نعلم صحته
[مجموع الفتاوى (22/ 176) ]
155ـ"جاءني جبريل من عند الله بورقة خضراء مكتوب فيها ببياض: إني قد افترضت محبة عليّ على خلقي فبلغهم ذلك عني"
كذب موضوع
[منهاج السنة (7/ 397 ـ 402) ]
156ـ"الجنة تحت أقدام الأمهات"
ما يعرف هذا اللفظ مرفوعًا بإسناد ثابت (11)
[الأحاديث الموضوعة (71) ]
157ـ"حب أبي بكر وعمر من الأيمان , وبغضهما من الكفر"
رواه أبو طاهر السلفي , وإسناده الذي ذكره فيه نظر لكن لعله روي من وجه آخر
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 385 ـ 387) ]
158ـ"حب آل محمد يومًا خير من عبادة سنة , ومن مات عليه دخل الجنة"
حديث موضوع عند أهل العلم بالحديث
[منهاج السنة (5/ 72 ـ 278) ]
159ـ"حب الدنيا رأس كل خطيئة"
ليس هذا محفوظًا عن النبي ولكن هو معروف عن جندب بن عبدالله البجلي من الصحابة ويذكر عن المسيح بن مريم عليه السلام.
[مجموع الفتاوى (11/ 371) (18/ 7) ]
160ـ"حب علي حسنة لا تضر معها سيئة , وبغضه سيئة لا ينفع معها حسنة"
[نقله صاحب الفردوس في كتابه عن معاذ بن جبل مرفوعًا]
كتاب"الفردوس"فيه من الأحاديث الموضوعات ما شاء الله نقلها من غير اعتبار لصحيحها وضعيفها وموضوعها
[منهاج السنة (5/ 72 ـ 75) ]
161ـ"حبب إليّ من دنياكم ثلاث: النساء , والطيب , وجعلت قرة عيني في الصلاة"
لم يقل"حبب إليّ من دنياكم ثلاث"وإنما كان يقول"حبب إليّ من دنياكم النساء والطيب"ثم يقول"وجعلت قرة عيني في الصلاة"
[مجموع الفتاوى (28/ 31) ]
162ـ"حج النبي على رحل رث , وقطيفة تساوي أربعة دراهم..."الحديث
رواه ابن ماجه وفيه كلام
[شرح العمدة (148 ـ 149) ]
163ـ"الحجر الأسود يمين الله في الأرض"
هو معروف من كلام ابن عباس , وروي مرفوعًا وفي رفعه نظر.
[درء تعارض العقل والنقل (5/ 236 ـ 239) ]
لا يحكم بصحته
[مجموع الفتاوى (21/ 296) ]
لا يصح
[مجموع الفتاوى (21/ 106) ]
166ـ"حديث هامة بن هيم بن لا قيس بن إبليس وأنه قدم على النبي وأسلم"
نقل ابن القيم عن شيخه أنه موضوع
(فوائد حديثية لإبن القيم مخطوطة ورقة 21)
167ـ"حديث وحي عيسى بن مريم , وأنه ظهر في زمن عمر بن الخطاب"
نقل ابن القيم عن شيخ الإسلام تكذيبه
(فوائد حديثية لإبن القيم مخطوطة ورقة 23)
168ـ"حسبي من سؤالي علمه بحالي"
كلام باطل
[مجموع الفتاوى (8/ 539) ]
169ـ"حسنات الأبرار سيئات المقربين"
هذا كلام بعض الناس وليس هو من كلام النبي
[مجموع الفتاوى (18/ 338) ]
170ـ"حصار تبوك"
يذكره الجهال كذب لا أصل له
[الإختيارات العلمية نقلًا عن الفتاوى الكبرى: (4/ 468) ]
171ـ"الحيض للجارية البكر ثلاثة أيام ولياليهن وأكثره خمسة عشر"
هذا الخبر عن النبي باطل , بل هو كذب موضوع باتفاق علماء الحديث.
[مجموع الفتاوى (1/ 77) ] (12)
172ـ"خرج رسول الله ـ في غزوة حنين ـ متوجهًا في عشرة الآف من المسلمين وكان أمير المؤمنين يضرب بين يديه بالسيف , وقتل من المشركين أربعين نفسًا فانهزموا"
كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث
[منهاج السنة (8/ 126ـ 131) ]
173ـ"خلق الله آدم على صورته أي على صورة المضروب" (13)
هذا شيء لا أصل له ولا يعرف في شيء من كتب الحديث.
[نقض التأسيس (3/ 224) ]
174ـ خلق الله التربة يوم السبت""
رواه مسلم في صحيحه , وهو حديث معلول قدح فيه أئمة الحديث كالبخاري وغيره. وقال البخاري موقوف على كعب وهو مما أنكر الحذاق على مسلم إخراجه إياه.
[مجموع الفتاوى (17/ 235 ـ 237) ]
175ـ"خلق الله من نور وجه علي سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة"
[رواه اخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبه ما لا يخفى كذبه وليس هو من علماء الحديث وهذا الحديث من المكذوبات
[منهاج السنة (5/ 36ـ 242) ]
176ـ"خير خلكم خل خمركم"
هذا الكلام لم يقله النبي ومن نقله عنه فقد أخطأ
[الفتاوى (1/ 85) ]
177ـ"دخل الحمام"
لم يدخل النبي حمامًا ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان , والحديث الذي يروى أن النبي دخل الحمام موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث
[مجموع الفتاوى (21/ 301) ]
178ـ"دخلت على علي العصر , فوجدته جالسًا بين يديه صفحة فيها لبن حار , وأجد ريحة من شدة حموضته وفي يده رغيف..."الحديث عن سويد بن غفلة
ليس بمرفوع إلى النبي
[منهاج السنة (7/ 486ـ476 ـ 492) ]
179ـ"دخلت عليه يوم السبت وهو يتغدى , فقال"تعالي تغدي"فقالت: إني صائمة فقال لها أصمت أمس فقالت: لا قال"كلي فإن صيام يوم السيت لا لك ولا عليك""
اسناده ضعيف
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 573 ـ 574) ]
180ـ"دعا الناس إلى غدير خُم , وأمر بإزالة ما تحت الشجر من الشوك فقام فدعا عليًا فأخذ بضبعيه فرفعهما... من كنت مولاه فعلي مولاه..."الحديث
على المستدل بيان صحة هذا الحديث ومجرد عزوه إلى رواية أبي نعيم لا تفيد الصحة فإن أبا نعيم روى كثيرًا من الأحاديث الضعيفة بل الموضوعة.
[منهاج السنة (7/ 51ـ 59) ]
181ـ"دعا في مسجد الفتح ثلاثًا: يوم الإثنين , ويوم الثلاثاء , ويوم الأربعاء , فاستجيب له يوم الأربعاء..."الحديث
في إسناد هذا الحديث كثير بن زيد وفيه كلام يوثقه ابن معين تارة ويضعفه أخرى.
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 807) ]
182ـ"الدنيا خطوة رجل مؤمن"
هذا لايعرف عن النبي ولا عن سلف الأمة ولا خلفها ولا أئمتها.
[مجموع الفتاوى (18/ 123) ]
(11) الحديث صحيح بمجموع طرقه صححه الذهبي والمنذري والألباني.
(12) بحثت عنه في الفتاوى ولم أجده ـ أبو مهند ـ
(13) يقصد شيخ الإسلام لفظة (على صورة المضروب) وإلا فالحديث ثابت.