ثم وصف حال المؤمنين في الآخرة فقال تعالى"إن المتقين في مقام أمين"يعني في منازل حسنة آمنين من العذاب

قرأ نافع وابن عامر"في مقام"بضم الميم والباقون بالنصب

فمن قرأ بالنصب يعني المكان والموضع ومن قرأ بالضم يعني الإقامة"في جنات وعيون"يعني في بساتين وأنهار جارية"يلبسون من سندس"يعني ما لطف من الديباج"وإستبرق"يعني ما ثخن منه"متقابلين"يعني متواجهين كما قال في آية أخرى"إخوانا على سرر متقابلين" [ الحجر 47 ] ثم قال"كذلك"يعني هكذا كما ذكرت لهم في الجنة

ثم قال عز وجل"وزوجناهم بحور عين"يعني بيض الوجوه حسان الأعين"يدعون فيها بكل فاكهة آمنين"يعني ما يتمنون من الفواكه"آمنين"من الموت

ويقال"آمنين"مما يلقى أهل النار"لا يذوقون فيها الموت"يعني في الجنة"إلا الموتة الأولى"يعني سوى ما قضى عليهم من الموتة الأولى في الدنيا"ووقاهم عذاب الجحيم"يعني يصرف عنهم عذاب النار

قوله تعالى"فضلا من ربك"يعني هذا الثواب عطاء من ربك للمؤمنين المخلصين"ذلك هو الفوز العظيم"يعني النجاة الوافرة"فإنما يسرناه بلسانك"يعني هونا قراءة القرآن على لسانك لكي تقرأه وتخبرهم بذلك"لعلهم يتذكرون"يعني يتعظون بالقرآن"فارتقب"يعني انتظر لهلاكهم"إنهم مرتقبون"يعني منتظرون هلاكك ويقال انتظر النصرة وإظهار دينك وهلاكهم إن لم يصدقوك"إنهم مرتبون"يعني منتظرون

روي يعلى بن عبيدة عن إسماعيل عن عبد الله بن عيسى قال أخبرت أنه من قرأ ليلة الجمعة سورة الدخان إيمانا واحتسابا وتصديقا أصبح مغفورا له والله أعلم

و صلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي وآله وعترته الطيبين الطاهرين وسلم تسليما دائما