قوله"قالوا لن نؤثرك"أي لن نختار عبادتك وطاعتك ولن نتبع دينك"على ما جاءنا من البينات"يعني على دين الله بعدما جاءنا من العلامات"والذي فطرنا"يعني ولا عبادتك على عبادة الذي خلقنا ويقال هو على معنى القسم أي لن نختارك ودينك والذي فطرنا"فاقض ما أنت قاض"يقول إصنع ما أنت صانع فاحكم فينا من القطع والصلب ما شئت"إنما تقضي هذه الحياة الدنيا"يقول لست بحاكم علينا ولا تملكنا إلا في الدنيا ما دام الروح فينا
قوله تعالى"إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا"يعني ما عملنا في حال الشرك"وما أكرهتنا عليه من السحر"يعني ليغفر لنا ما أجبرتنا عليه من السحر ويروى أن فرعون أكرههم على تعلم السحر"والله خير وأبقى"يعني الله خير لنا منك وأدوم وثواب الله عز وجل خير من عطائك وأبقى مما وعدتنا به من التعذيب
قوله تعالى"إنه من يأت ربه مجرما"أي مشركا وإن للتأكيد والهاء للعماد وهذا قول الله تعالى عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم إنه من يأت ربه يوم القيامة كافرا"فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى"يعني لا يموت فيستريح من العذاب ولا يحيى حياة تنفعه
قوله عز وجل"ومن يأته مؤمنا"يعني يأتي يوم القيامة مؤمنا يعني مصدقا"قد عمل الصالحات"يعني الطاعات"فأولئك لهم الدرجات العلى"يعني الفضائل في الجنة
ثم قال عز وجل"جنات عدن"يعني هي جنات عدن"تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها"يعني دائمين في الجنة"وذلك جزاء من تزكى"يعني ثواب من وحد
قوله تعالى"ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي"يعني سر بعبادي ليلا"فاضرب لهم طريقا"يعني بين لهم طريقا"في البحر يبسا"يعني يابسا"لا تخاف دركا"يعني إدراك فرعون"ولا تخشى"الغرق قرأ حمزة"لا تخف دركا"على معنى النهي يعني لا تخف أن يدركك فرعون وقرأ الباقون"لا تخاف"بالألف ومعناه لست تخاف وقال أبو عبيد بهذا نقرأ لأن من قرأ بالجزم يلزم أن يخشى لأنه حرف معطوف على الذي قبله