ز- ادع الله عز وجل بما جاء في حديث أبي هريرة قوله - صلى الله عليه وسلم: (( اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي الَّتِي فِيهَا مَعَادِي وَاجْعَلْ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلْ الْمَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ ) )رواه مسلم.

5)أخي المسلم: تذكر القبر فكم من شخص معذب في قبره بسبب الذنوب والمعاصي وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة: (( عَذَابَ الْقَبْرِ حَقٌّ ) )رواه أحمد وغيره / صحيح. فالقبر أمامي وأمامك فليكن على بالي وبالك والله المستعان.

{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) }

التفسير:

فإذا نفخ في الصور نفخة البعث وقام الناس من قبورهم فلا تنفع الأنساب ولا يرثى والد لولده ولا يسأل عنه ولا يسأل القريب عن قريبه وهو يبصره ـــ فمن رجحت حسناته على سيئاته فأولئك الذين فازوا بما طلبوا ونجوا من شر ما منه هربوا ـــ ومن رجحت سيئاته على حسناته فأولئك الذين خابوا وهلكوا وخسروا فهم خالدون مقيمون في جهنم ـــ تحرق النار وجوههم وتغشاها فهم عابسون قد تقلصت شفاههم العليا حتى بلغت أوسط رؤوسهم وتقلصت شفاههم السفلى حتى بلغت سرتهم ـــ ويقول الله لهؤلاء أهل النار مقرعًا موبخًا: ألم أرسل إليكم الرسل وأنزل الكتب التي تتلى عليكم فلم يبق لكم حجة ولا شبهة فكنتم تكذبون بآياتي وتعاندون ـــ قالوا ربنا قد قامت علينا الحجة ولكن كنا أشقى من أن ننقاد لها وضللنا بتكذيبنا وعنادنا وكفرنا فيا رب ردنا إلى الدنيا فإن عدنا إلى الكفر والضلال فنحن ظالمون مستحقون للعقوبة والعذاب.

بعض الدروس من الآيات: