الذي يراك حين تقوم تصلي في الليل، ويرى تقلبك قائما وراكعا وساجدا مع المصلين، إنه سبحانه هو السميع لأقوال عباده العليم بأحوالهم فلا يخفى عليه شيء منهم.

بعض الدروس

1 ـ إن الشياطين باستراق السمع لهم حالتان:

الحالة الأولى: إنهم معزولون عزلًا كليًا فلا يستطيعون استراق شيء من الوحي وذلك فيما يتكلم به الله عزوجل (إنهم عن السمع لمعزولون) .

الحالة الثانية: أنهم يحصل منهم بعض الاستراق وقد يصل الشيطان الجني بما استرقه إلى الكاهن أو العراف قبل أن يدرك الشهاب الشيطان وهذا الاستراق إنما يسترقه من الملائكة.

2 ـ إن دعاء غير الله شرك أكبر لأن الدعاء عبادة كما قال صلى الله عليه وسلم"الدعاء هو العبادة" (رواه أحمد وأهل السنن من حديث النعمان بن بشير / صح) ، فليحذر العبد من دعاء غير الله (كدعاء الموتى و دعاء الجن و دعاء المعبودات من دون الله و دعاء أصحاب القبور كالبدوي والحسين وغيرهم) .

3 ـ أيها العبد: ماذا قدمت لأهلك وقرابتك وعشيرتك في مجال الدعوة إلى الله عزوجل وحثهم على الخير وتعليمهم العلم النافع وإنك أمام عشيرتك وأهلك قد تواجه التمرد والعصيان والحسد والمكيدة والشتم والسب وقد قال ابن عباس لما أنزل الله (وأنذر عشيرتك الأقربين) : أتى النبي صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى (يا صاحباه) فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء إليه وبين رجل يبعث رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب، يا بني فهر، يا بني لؤي، أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلًا بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني؟ قالوا: نعم! قال:"إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد"فقال أبو لهب: تبًا لك سائر اليوم، أما دعوتنا إلا بهذا؟ وأنزل الله"تبت يدا أبي لهب" (رواه أحمد وهذا لفظه ورواه الشيخان) ، وفي حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم قال:"يا فاطمة ابنة محمد يا صفية ابنة عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئًا سلوني من مالي ما شئتم" (رواه مسلم) .

أخي: أدع أهلك إلى الله"التمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم".

4 ـ من دعوة الأهل والعشيرة إلى الله عزوجل: أن تدعوهم إلى إنقاذ أنفسهم من النار كما في حديث أبي هريرة: قال لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) :"دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشًا فعمّ وخص وقال يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار يا معشر بني كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا معشر بني هاشم أنقذوا"