2 ـ على المسلمين أن يقووا جنودهم وجيوشهم لخوض المعارك مع الكفار حتى يدخلوا في الإسلام وقد قال صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ..." (صحيح) .

3 ـ أخي المسلم: كم من فضل الله علي وعليك وكم من النعم التي لا تعد ولا تحصى وتلك إنما هي اختبار لي ولك ... (ليبلونا أنشكر أم نكفر) فهل شكرنا الله على تلك النعم بجعلها في طاعة الله أم خالفنا؟ اجعل هذه الآية نصب عينيك"ليبلوني أ أشكر أم أكفر".

4 ـ إن الله غني عن عباده"والعباد مفتقرون إلى الله وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:"يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أنقى قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا

عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا" (الحديث / رواه مسلم) ،."

فيا أخي أنا وأنت الفقراء إلى الله فلنحسن عبادة ربنا ولنتقرب إليه في السر والعلن والله الموفق.

قال الله تعالى: {قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون (41) فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هووأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين (42) وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين (43) قيل لها أدخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين (44) } .

التفسير:

قال سليمان لجنده: غيروا سرير الملكة بلقيس بعض التغييرات حتى ننظر أتعرف سريرها أم لا تعرفه؟ فلما جاءت بلقيس إلى سليمان قيل لها: أ هكذا سريرك، قالت: كأنه سريري فهو يشبهه ويقاربه، قال سليمان:

وقد أتانا الله العلم من قبل أن يعطيها وكنا مسلمين خاضعين لله عابدين له وحده لا شريك له، وصرفها ما كانت تعبد من دون الله من الشمس والكفر عن عبادة الله وحده لا شريك له والخضوع له والاستسلام له فإنها كانت من قوم كافرين بالله فاتبعتهم في ما يعبدون من الآلهة تقليدًا، قيل لبلقيس: أدخلي القصر، فلما رأته ظنت أنه ماء لأن البهو من زجاج تحته ماء، فخافت أن تبتل بالماء وكشفت عن ساقيها فقيل لها: إنه سطح أملس من زجاج فبهرها ذلك وقالت: رب إني ظلمت نفسي بعبادة غيرك وقد أسلمت الآن واتبعت النبي سليمان، وإسلامي هذا خالصًا لله رب العالمين كلهم.

بعض الدروس

1 ـ إن شرك الأمم الماضية بسبب تقليد الآباء والأجداد (إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون) أي: مقتدون، وفي هذا خطر التقليد، وليس للمجتهد أن يقلد غيره فيما يستطيع فيه أن يجتهد لأن الواجب إتباع