الْأَمَانَةَ فَيُقَالُ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا أَظْرَفَهُ وَمَا أَجْلَدَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ .... )) الحديث، رواه الشيخان.

(د) يحرم الحلف بالأمانة لأنه إن كان في اللفظ فهو شرك أصغر وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث بريدة - رضي الله عنه: (( مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا ) )رواه أبو داود (صحيح) .

(ه) من الأمانة ما قاله - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر - رضي الله عنه: (( إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ ) )رواه أحمد وأبو داود والترمذي (حسن) ، فإذا حدثك شخص ثم التفت فلا تكلم أحدا بذلك لأنه أمانة عندك فلا تخن فيها. ... والله الموفق

(و) أن الأمانة هي أول ما يفقد من الدين (لنحرص على حفظها وأدائها كما أمر - عز وجل -) وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث شداد بن أوس - رضي الله عنه - (( إِنَّ أَوَّلَ مَا تَفْقِدُونَ مِنْ دِينِكُمُ الأَمَانَةُ ) )رواه الطبراني في الكبير (صحيح) .

(ز) من الأمانة الغسل من الجنابة (فلنهتم بغسل الجنابة ولنتعلم هذا الغسل كما جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم -(( يجب تعميم البدن بالماء مع المضمضة والاستنشاق والتسمية والنية ) )وأما الغسل بالصفة المسنونة فكما يلي:

(يغسل ما لوث فرجه ثم يغسل يديه بصابون أو نحوه ثم ينوى ويسمى ويتوضأ وضوءه للصلاة لكن يؤخر غسل رجليه ثم يغسل يديه شقه الأيمن ثم الأيسر ثم يغسل رجليه في مكان آخر) وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبى الدرداء - رضي الله عنه - (( خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ مَعَ إِيمَانٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ وَصَامَ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ وَأَدَّى الْأَمَانَةَ قَالُوا يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ قَالَ الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ ) )رواه أبو داود (حسن) .

6)أخي المسلم (( إن الله يدعونا للتوبة إليه فهل نتوب ) )؟ إنه يجب علينا التوبة إلى الله - عز وجل -، والتوبة عبادة لله يجب أن تكون خالصة لوجه الله، وأن تكون نصوحا