وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (34) وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36) وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آَمِنُونَ (37) وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (38) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39)

التفسير:

وما أرسلنا في قرية من رسول يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له إلا قال أهل الترف والبطر والغنى للرسل إنا بما أرسلتم به جاحدون مكذبون ــــ وقال المترفون الأشرون نحن أكثر أموالا وأولاد من المؤمنين فنحن أعزة بذلك و ما أعطانا الله ذلك إلا لمحبة الله لنا و ما كان ليعطينا هذا في الدنيا ثم يعذبنا فلسنا بمعذبين في الآخرـ قل أيها الرسول ـ إن ربي يوسع الرزق لمن يريد من عباده ويضيق الرزق على من يشاء من عباده وليس توسعة الرزق وتضيقه لمحبة الله لعبده أو لكراهيتة له وإنما ذلك ابتلاء وامتحان لعباده ولكن أكثر الناس لايعلمون حكمة الله في ابتلاءخ لعباده بالسراء والضراء ـــ وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم منا وتجعلكم محبوبين منا وليست تلك الأموال والأولاد دليلًا على اعتنائنا بكم ورضانا عنكم - إلا من آمن وعمل الصالحات فهم المقربون عندنا فإذا أنفقوا من أموالهم وأطاعوا الله في أولادهم بصلاحهم فلهم ثواب مضاعفة حسناتهم بسبب إيمانهم وعملهم الصالح وهم في غرفات الجنة الرفيعة آمنون من كل مكروه ـــ والذين يسعون في الصد عن دين الله وإتباع رسله ومحاربة أولياء الله معاندين لله وشرعه أولئك في العذاب في نار جهنم محضرون لا يتخلفون عنها ولا يتغيبون عن دخولها.

-قل أيها الرسول - إن ربي يوسع الرزق لمن يريد من عباده ويضيق الرزق على من يشاء من عباده بحسب ما لله في ذلك من الحكمة التامة التي لا يعلمها إلا هو امتحانًا منه لعباده وما أنفقتم في