ولو نشاء لغيّرنا خلقهم ولجعلناهم خلقًا ممسوخًا وأقعدناهم، فلا يستطيعون المضي إلى الأمام أو الرجوع إلى الوراء، بل يلزمون حالًا واحدًا.

بعض الدروس من الآيات:

1 -أيها العباد: إنّ الشيطان حريص على إغوائنا جميعًا، إلا من وفق الله من عباد الله المخلصين، فيا أخي، احذر منه كل الحذر! فهو (يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ) كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأكثِر من الاستعاذة بالله من الشيطان عندما يمسّك طائفٌ منه حتى تكون حذرًا منه.

2 -إنّ الشيطان قد أضلّ كثيرًا من البشر، وتأمل قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه: (يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا) الحديث وفيه (أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا) رواه الشيخان.

أخي المسلم: إنّ العبد تشهد عليه أعضاؤه، كما في هذه الآية، وكما في حديث أنس - رضي الله عنه - قال: (كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَضَحِكَ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مِنْ مُخَاطَبَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَقُولُ يَا رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنْ الظُّلْمِ قَالَ يَقُولُ بَلَى قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَى نَفْسِي إِلَّا شَاهِدًا مِنِّي قَالَ فَيَقُولُ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا قَالَ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ فَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي قَالَ فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ قَالَ ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ قَالَ فَيَقُولُ بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ) رواه مسلم. وعلى ذلك، إذا دعت أحدنا نفسه الأمّارة بالسوء إلى عمل المعصية، أو دعاه الشيطان إلى ذنب بأي عضوٍ من أعضاء بدنه، فليتذكّر هذه الآية: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ} وليتذكّر هذا الحديث، وإنّه سوف تشهد عليه جوارحه. والله المستعان.