مذموم وإذ علمت أحدا متبرعًا لوجه الله فلا تأخذ منه شيئًا وفي حديث عبادة بن الصامت قال"عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْقُرْآنَ وَالْكِتَابَةَ فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا فَقُلْتُ لَيْسَتْ بِمَالٍ وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَقَالَ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تُطَوَّقَ بِهَا طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا"

"رواه بن ماجه/ صحيح"

وفي حديث بن أبي بن كعب أنه علم رجل القرآن فأهدى إليه قوسًا فقال - صلى الله عليه وسلم -"إِنْ أَخَذْتَهَا أَخَذْتَ قَوْسًا مِنْ نَارٍ من نار"رواهما بن ماجه

2 -إن كان عندك علم ويحتاجه الناس فأمنحه بدون عوض دنيوي من الناس"لكن يجوز الأخذ من بيت المال"عمل وظيفي يقول - صلى الله عليه وسلم - في حديث بن مسعود"أَيُّمَا رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ عِلْمًا فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ"الطبراني في الكبير/ صحيح

3 -أخي المسلم يشرع لك أن أخاك إذا طلب منك شيئًا أن تمنحه أو تمنحه شيئًا بدون طلبه أنك لا تأخذ عليه شيئًا بل تيسر له ذلك أو تتركه لوجه الله بلا عوض لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث بن عباس"أَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهِ خَرْجًا مَعْلُومًا"رواه البخاري

4 -أخي المسلم أترك عنك التكلف في الكلام وفي غيره (التنطع في الكلام) (الفلسفة في الكلام) حتى التكلف للضيف بحيث يحرج الشخص فإنه منهي عنه كما في حديث سلمان أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التكلف للضيف"رواه الحاكم / صحيح"