بعض الدروس من الآيات:

1 -وجوب الإنكار على أهل المنكر بالأسلوب الأمثل الأقرب إلى استجابة من أنكرت عليه كما فعل مؤمن آل فرعون في الكف عن قتل موسى وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي أوتي جوامع الكلم ينكر على الناس بالأسلوب الكريم المؤثر حتى إنه - صلى الله عليه وسلم - قال للرجل الذي يرغب في الزنا"أتحبه لأمك قال لا والله قال ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال أفتحبه لابنتك قال لا والله قال ولا الناس يحبونه لبناتهم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه الحديث"رواه أحمد/ فتعلم أخي المسلم طريقة إنكار المنكر المؤثرة في الناس.

2 -من طرق إنكار المنكر المؤثرة طريقة الاستفهام كما في الحديث الذي مر وهذا الاستفهام أن يقال لصاحب المنكر: أ- أترضى هذا لكذا وكذا ممن لا يرضاه لهم. ب- أن يقال له أيسرك أن يحصل لك كذا مما لا يحبه ولا يرضاه صاحب المنكر لنفسه كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي سعيد"أَيَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ لَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ذَلِكَ أَنْ يَتْفُلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ يَرُدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ"رواه أبو داوود / حسن

ج- أن يقال أتحب كذا مما لا يحبه صاحب المنكر بل يبغضه كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عمرو بن شعيب للمرأتين التين في أيديهما سوار من ذهب"فَقَالَ لَهُمَا أَتُؤَدِّيَانِ زَكَاتَهُ قَالَتَا لَا قَالَ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ قَالَتَا لَا قَالَ فَأَدِّيَا زَكَاتَهُ"

"الترمذي وأبو داوود / صحيح"

د - إن استطاع الشخص الإنكار فلا تمنعه هيبة الناس من الإنكار ومن قول الحق إذا علمه كما قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبًا فكان فيما قال"أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ"رواه بن ماجه / هـ - تذكير صاحب المنكر بما أعطي من الملك وسلطانه والنعم.

3 -يجب على الإمام النصح لرعيته وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث معقل بن يسار"مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ"رواه مسلم.