للقرآن بعيدًا عن وجوه الأعراب والتأويلات ونحو ذلك وانظر يا أخي في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم هذا القران حيث أنه فسر للصحابة رضي الله عنهم تفسيرًا سهلًا ففي حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} قَالَ عَدْلًا) رواه الشيخان وهذا من التفسير [بالمفردات] 0 وفسر صلى الله عليه وسلم في حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فقَال (يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ فَيَقُولُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَالُ لِأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ فَيَقُولُ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ {وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ) رواه البخاري وهذا تفسير أشمل من التفسير بالمفردات [لنفسر للناس أما تفسير المفردات إذا كان المعنى يتضح ببيان المفردات أو نفسر لهم بما هو أشمل إذا احتجنا إلى ذلك وأما التفسير بوجوه الإغراب والقراءات واللغة ونحو ذلك فهذا للعلماء وما أكثر الناس بعلماء] 0

ث لنبين للناس أن القران هو الذي ينبغي الاهتمام به وفهمه والعمل به وكذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكلما وجدنا الآيات تفسرها السنة الصحيحة ربطنا بين القران والسنة في ذلك وهكذا والله الموفق 0

ج استنباط الدروس والعبر من القرآن في قالب سهل ميسر مدلل عليه من القرآن أو من السنة الصحيحة ودعوة الناس إلى العمل بذلك بالحكمة والموعظة الحسنة وسلوك جوانب البشارة والنذارة فهما اللذان ذكرهما القرآن كثيرًا (بَشِيرًا وَنَذِيرًا) 0

2)إن رسل الله وكتبه رحمة للخلق وأنا وأنت ممن أرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين وانزل عليه هذا القران يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ فهل تقبلنا هذه الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الهدى بقلوب صادقة مطمئنة فصدرت عنها الأعمال الصالحة لننظر أنا وأنت في قلوبنا وأعمالنا إن قلوبنا إن كانت صالحة صدر عنها كل عمل صالح فيصلح الجسد بخلاف ما إذا فسدت ولذا [الاختبار لقلبي وقلبك] هو