وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (26) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31)

التفسير:

وإذا قرأت على المشركين آيات القرآن الواضحات الدالة على البعث ما كان لهم من حجة إلا قولهم للمؤمنين: ائتوا بإبائنا الذين ماتوا فأحيوهم لنا إن كنتم صادقين فيما تقولون أن الله يبعث من في القبور أحياءًا ويجازيهم على أعمالهم ـــ قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين الله يحييكم في الدنيا ثم يميتكم كما تشاهدون ثم يبعثكم بعد الموت إلى يوم القيامة فيجمعكم للحساب على أعمالكم لا شك في ذلك ولا يعيدكم في الدنيا حتى تقولوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فالقادر على البدء قادر على الإعادة ولكن أكثر الناس لا يعلمون البعث فلهذا ينكرون المعاد ويستبعدونه ـــ ولله ملك السموات والأرض وما فيهن خلقًا وملكًا وتدبيرًا لا شريك له في ذلك ,ويوم تقوم القيامة يخسر الكافرون بالله ورسله فيصيرون إلى نار جهنم بسبب كفرهم وجحدهم آيات الله البينات والدلائل الواضحات ـــ وترى كل أهل ملة يوم القيامة جاثين على ركبهم من هول الموقف كل أمة تدعى إلى كتاب أعمالها الذي دون فيه الحسنات والسيئات اليوم تجزون ما كنتم تعملون من خير أو شر ـــ هذا كتابنا الذي كتبه الحفظة عليكم من الحسنات والسيئات ,يستحضر جميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقصان ينطق عليكم به إنا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم من حسنات أو سيئات ـــ فأما الذين آمنوا بالله ورسله وعملوا الطاعات وتركوا المعاصي فيدخلهم ربهم الجنة برحمته وفضله ,ذلك هو الظفر العظيم بنيل المطلوب والنجاة من