بعض الدروس من الآيات:

1)تحريم الاستهزاء وهو على نوعين:

أ تحريم الاستهزاء بشيء من دين الله ومن استهزأ بشيء من دين الله فقد كفر كفرا أكبر سواءً كان جادًا أو هازلًا وسواءًا استهزأ بشيء من الواجبات أو المندوبات ونقول للذين يستهزءون بطلاب العلم الشرعي والدعاة إلى الله وبالآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر وباللحية وتقصير الثوب والسواك ونحو ذلك اتقوا الله واحذروا من هذا العمل وتوبوا إلى الله مما حصل منكم وقد قال الله تعالى لمن استهزأ بالله ورسوله وآياته (لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة: 66] 0

ب تحريم الاستهزاء بالمؤمنين (لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) [الحجرات: 11] وهذا إذا استهزأ بالشخص نفسه ولم يستهزئ بالدين كما لو استهزأ بمشية فلان وكلامه فإنه فسق ولا يكون كفرًا أما لو استهزأ به لما يحمله من التمسك بدين الله فهو فسق أكبر فليحذر المسلم من الاستهزاء بجميع أنواعه 0

2)أيها العبد الذي ترك طاعة الله عز وجل واعرض عنه تذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل يوم يقول لبعض عبيده في يوم القيامة كما في صحيح ابن حبان من حديث أبي هريرة فيقول: ألم أكرمك، ألم أسودك، ألم أزوجك، ألم أسخر لك الخيل والإبل وأتركك ترأس وتربع، قال: فيقول بلى يا رب، قال: فظننت أنك ملاقي، قال: لا يا رب، قال: فاليوم أنساك كما نسيتني»، قال: «ثم يلقى الثاني فيقول: ألم أكرمك، ألم أسودك، ألم أزوجك، ألم أسخر لك الخيل والإبل وأتركك ترأس وتربع، قال: فيقول بلى يا رب، قال: فظننت أنك ملاقي قال: لا يا رب، قال: فاليوم أنساك كما نسيتني» ، 0 0 0 الحديث فمن ترك طاعة ربه وأعرض عنه تركه الله في العذاب ليحذر العقلاء وليتنبهوا لهذا الحديث (من الآن) والله الموفق 0

3)أيها العبد لا تغتر بالدنيا الفانية وزخارفها الزائلة فتنشغل بها عن أداء ما أوجب الله عليك وقد قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ (تَعِسَ عَبْدُ