اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آَيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ (6) خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)

التفسير:

اقتربت القيامة وانشق القمر شقتين لما سأل كفار مكة النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يريهم آية فشق الله له القمر ـــ وإن يراى الكفار دليلًا وحجة على صحة رسالة محمد - صلى الله عليه وسلم - يعرضوا عن تصديقه والإيمان به وبما أنزله الله عليه من القرآن ولا ينقادوا له ويقولوا هذا الذي شاهدناه من الحجج سحر قوي دائم باطل مضمحل لا دوام له وسيذهب وكذب الكفار رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - واتبعوا ما أمرتهم به أهوائهم من جهلهم ولم يتعقلوا في ذلك , وكل أمر من هدى أو ضلال أو خير أو شرًا فهو واقع بأهله ومستقر بصاحبه يوم القيامة إما في نعيم أو في جحيم ـــ ولقد جاء الكفار من أخبار المكذبين من الأمم السابقة وما حل بهم من العقاب والنكال ما فيه واعظ لهم وزاجر عن التكذيب والشرك بالله وإن هذا القرآن حكمة بلغت الغاية في وضوحها وزجرها وتحذيرها من التكذيب والعصيان وموارد الهلاك , فلا تفيد النذر قومًا كذبوا بالحق لما جاء هم ولم ينتفعوا بالعظة لما بلغتهم بل أعرضوا واتبعوا أهوائهم ـــ فأعرض ـ أيها الرسول ـ عن هؤلاء المعرضين عن الآيات المكذبين بالحق , وانتظرهم يوم يدع الداعي إلى شيء منكر فظيع وهو موقف الحساب وما فيه من الأهوال ـــ فهؤلاء الكفار ذليلة أبصارهم يخرجون من قبورهم كأنهم في انتشارهم وسرعة سيرهم إلى موقف الحساب جراد منتشر في الأفاق ـــ مسرعين إلى داعي الله إلى الموقف لا يخالفون ولا يتأخرون يقول الكافرون: هذا يوم عسير شديد الهول (على الكافرين غير يسير) .

بعض الدروس من الآيات:

1)أيها المكلف (من الإنس والجن) إن القيامة قربت وقد قال ? في حديث سهل بن سعد (( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ) )رواه الشيخان، وقال ? في حديث ابن عمر (( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ) )رواه أحمد (صحيح) ، وإنا والله لمنتقلون عن