(هـ) العين من الإنس والجانّ، وفي حديث ابي سعيد - رضي الله عنه - قال: (كَانَ رَسُولُ ... اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ ثُمَّ أَعْيُنِ الْإِنْسِ فَلَمَّا نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَهُمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ) رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة (صحيح) .

(و) من رُقية العين وغيرها ما جاء في حديث أبي سعيد - رضي الله عنه: (أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ) رواه مسلم. وفي لفظ عند أحمد: (بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ وَعَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيك) صحيح.

(ز) كان - صلى الله عليه وسلم - يُعوِّذ الحسن والحسين يقول: (أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ ... شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ) رواه البخاري من حديث ابن عباس - رضي الله عنه -.

(ح) من علاج العين ما جاء في حديث عامر بن ربيعة لمّا اتهموه بسهل بن حنيف ... أن النبي - صلى الله عليه وسلم: (أَمَرَ عَامِرًا أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيَغْسِلْ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَرُكْبَتَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصُبَّ عَلَيْهِ، قال الزهري: وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه) رواه ابن ماجة (صحيح) وعند أحمد: (فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ)

(ط) من اتهُِّم بأنه عان شخصًا فأُمر بالاغتسال (بالوضوء) فإنه يتوضأ ولا يجوز له ... الامتناع؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم: (وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا) رواه مسلم.

(ي) في حديث جابر قوله - صلى الله عليه وسلم: (أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس يعني العين) حسنه الألباني رحمه الله.

4 -ليس لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متّى؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: (لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى) رواه الشيخان. ولا يُفضَّل أحدٌ بعينه من الأنبياء على أحد بعينه، ولا يُفضَّل أحدٌ من الأنبياء على بقية الأنبياء؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: (لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ ... الحديث) رواه الشيخان.