وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25)

التفسير:

ومن لم يجد منكم سعة من المال ليتزوج حرة عفيفة فله أن يتزوج مملوكة مؤمنة والله اعلم بإيمان الأمة وغيرها فيكفي الظاهر والله هو العالم بسرائر الأمور ـ فانكحوا المؤمنات بإذن سادتهم لأن السيد هو ولي أمته وادفعوا لهن مهورهن عن طيب نفس وبلا بخس إن كن عفيفات عن الزنا وغير متخذات أخلاء للفجور بهن في السر أو لعلاقات مشبوه مريبة فإذا تزوجن المملوكات ثم زنين فعليهن نصف حد الحرائر في الزنا (خمسون جلدة فقط) .

جواز نكاح المملوكة بشروط:

1 -إذا خشي على نفسه الوقوع في الزنا والصبر أفضل في حقه.

2 -أن يكون غير واجد سعة من المال لنكاح حرة عفيفة.

3 -أن تكون الأمة مؤمنة لا كتابية ـ والصبر عن نكاح الأمة خير للمسلم لما في نكاحها من رق الولد ـ والله كثير المغفرة واسع الرحمة فاطلبوا مغفرته وابذلوا أسباب الحصول على رحمته

بعض الدروس من الآيات:

1)أخي المسلم إذا أردت النكاح فأبحث عن الحرة العفيفة بكل ما تحمل هذه الجملة (عفيفة عن الزنا ـ عفيفة عن الطرق المؤدية إلى الزنا مثل(الغناء) لأنه بريد الزنا (عفيفة عن التسكع في الأسواق ـ عفيفة عن مشاهدة الأفلام المؤدية إلى الزنا ـ عفيفة عن المكالمات للرجال