الناس تراه يقوم بعمل بعض الأمور مما قد اختلف فيه أهل العلم ثم إن البعض يبحث عمن يفتيه بجواز عمله ويبقى في قلبه عسى أن يجد ولو واحدا على ظهر الأرض يفتيه بأن لا شيء عليه وأن عمله جائز فليتق الله هؤلاء وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث النواس بن سمعان، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإثم، فقال: «الإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس» رواه ابن أبي حاتم

3)اذا تركت التسمية على الذبيحة:

أ ان تركت عمدا لم تحل الذبيحة لقوله تعالى {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق}

ب اذا تركت التسمية نسيانًا لا عمدا حلت الذبيحة لقوله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ رواه ابن ماجه"صح"وهذا هو المشهور في المذهب وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه وهو مروي عن علي وابن عباس وهذا هو المختار.

ج أما الصيد فإن نسي التسمية على كلبه فإنه لا يحل لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث عدي بن حاتم قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَقَتَلَ فَكُلْ وَإِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَى نَفْسِهِ قُلْتُ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ قَالَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ ْ رواه الشيخان"وهذا هو المختار"

4)من أطاع غير الله ورسوله في التحريم والتحليل فهو مشرك شركا أكبر هو كافر بالله - ولئن أطعتموهم إنكم لمشركون

5)ان الله عز وجل يهدي من يشاء فضلا منه ويضل من يشاء عدلا منه وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث عبد الله بن عمرو إن الله تعالى خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل"رواه أحمد والترمذي والحاكم صح وقال - صلى الله عليه وسلم - في حديث عائشة"إن الله تعالى خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلًا ولهذه أهلا"رواه مسلم."