"صفحة رقم 136"

المشافه به كما روي في حديث المعراج وما وعد به في حديث الرؤية والمهتف به كما اتفق لموسى في طوى والطور ولكن عطف قوله ) أو من وراء حجاب ( عليه يخصه بالأول فالآية دليل على جواز الرؤية لا على امتناعها وقيل المراد به الإلهام والإلقاء في الروع أو الوحي المنزل به الملك إلى الرسل فيكون المراد بقوله ) أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء ( أو يرسل إليه نبيا فيبلغ وحيه كما أمره وعلى الأول المراد بالرسول الملك الموحي إلى الرسل ووحيا بما عطف عليه منتصب بالمصدر لأن ) من وراء حجاب ( ظرفا وقعت أحوالا وقرأ نافع ) أو يرسل ( برفع اللام ) إنه على ( عن صفات المخلوقين ) حكيم ( يفعل ما تقتضيه حكمته فيكلم تارة بوسط وتارة بغير وسط إما عيانا وإما من وراء حجاب