"صفحة رقم 264"

القمر: ( 4 ) ولقد جاءهم من . . . . .

)ولقد جاءهم ( في القرآن ) من الأنباء ( أنباء القرون الخالية أو أنباء الآخرة ) ما فيه مزدجر ( ازدجار من تعذيب أو وعيد وتاء الإفتعال تقلب دالا مع الذال والدال والزاي للتناسب وقرئ مزجر بقلبها زايا وإدغامها

القمر: ( 5 ) حكمة بالغة فما . . . . .

)حكمة بالغة ( غايتها لا خال فيها وهي بدل من ما أو خبر لمحذوف وقرئبالنصب حالا من ما فإنها موصولة أو مخصوصة بالصفة نصب الحال عنها ) فما تغن النذر ( نفي أو استفهام إنكار أي فأي غناء تغني النذر وهو جمع نذير بمعنى المنذر منه أو مصدر بمعنى الإنذار

القمر: ( 6 ) فتول عنهم يوم . . . . .

)فتول عنهم ( لعلمك بأن الإنذار لا يغني فيهم ) يوم يدع الداع ( إسرافيل ويجوز أن يكون الدعاء فيه كالأمر في قوله ) كن فيكون ( وإسقاط الياء إكتفاء بالكسرة للتخفيف وانتصاب ) يوم ( ب ) يخرجون ( أو بإضمار اذكر ) إلى شيء نكر ( فظيع تنكره النفوس لأنها لم تعهد مثله وهو هول يوم القيامة وقرأ ابن كثير بالتخفيف وقرئ نكرا بمعنى أنكر

القمر: ( 7 ) خشعا أبصارهم يخرجون . . . . .

)خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث ( أي يخرجون من قبورهم خاشعا ذليلا أبصارهم من الهول وإفراده وتذكيره لأن فاعله ظاهر غير حقيقي التأنيث وقرئ خاشعة على الأصل وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم ) خشعا ( وإنما حسن ذلك ولم يحسن مررت برجال قائمين غلمانهم لأنه ليس على صيغة تشبه الفعل وقرئ خشع أبصارهم على الابتداء والخبر فتكون الجملة حالا ) كأنهم جراد منتشر ( في الكثرة والتموج والانتشار في الأمكنة