"صفحة رقم 379"

متتابعات جمع حاسم من حسمت الدابة إذا تابعت بين كيها أو نحسات حسمت كل خير واستأصلته أو قاطعات قطعت دابرهم ويجوز أن يكون مصدرا منتصبا على العلة بمعنى قطعا أو المصدر لفعله المقدر حالا أي تحسمهم ) حسوما ( ويؤيده القراءة بالفتح وهي كانت أيام العجوز من صبيحة أربعاء إلى غروب الأربعاء الآخر وإنما سميت عجوزا لأنها عجز الشتاء أو لأن عجوزا من عاد توارت في سرب فانتزعها الريح في الثامن فأهلكتها ) فترى القوم ( إن كنت حاضرهم ) فيها ( في مهابها أو في الليالي والأيام ) صرعى ( موتى جمع صريع ) كأنهم أعجاز نخل ( أصول نخل ) خاوية ( متأكلة الأجواف

الحاقة: ( 8 ) فهل ترى لهم . . . . .

)فهل ترى لهم من باقية ( من بقية أو نفس باقية أو بقاء

الحاقة: ( 9 ) وجاء فرعون ومن . . . . .

)وجاء فرعون ومن قبله ( ومن تقدمه وقرأ البصريان والكسائي ) ومن قبله ( أي ومن عنده من أتباعه ويدل عليه أنه قرئ ومن معه ) والمؤتفكات ( قرى قوم لوط والمراد أهلها ) بالخاطئة ( بالخطأ أو بالفعلة أو الأفعال ذات الخطأ

الحاقة: ( 10 ) فعصوا رسول ربهم . . . . .

)فعصوا رسول ربهم ( أي فعصت كل أمة رسولها ) فأخذهم أخذة رابية ( زائدة في الشدة زيادة أعمالهم في القبح

الحاقة: ( 11 ) إنا لما طغى . . . . .

)إنا لما طغى الماء ( جاوز حده المعتاد أو طغى على على خزانه وذلك في الطوفان وهو يؤيد من قبله ) حملناكم ( أي آباءكم وأنتم في أصلابهم ) في الجارية ( في سفينة نوح عليه الصلاة والسلام

الحاقة: ( 12 ) لنجعلها لكم تذكرة . . . . .

)لنجعلها لكم ( لنجعل الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإغراق الكافرين ) تذكرة ( عبرة ودلالة على قدرة الصانع وحكمته وكمال قهره ورحمته ) وتعيها ( وتحفظها وعن ابن كثير تعيها بسكون العين تشبيها بكتف والوعي أن تحفظ الشيء في نفسك والإيعاء أن تحفظه في غيرك ) أذن واعية ( من شأنها أن تحفظ ما يجب حفظه بتذكره وإشاعته