وذكر تحته: وفاة أبي طالب، خديجة إلى رحمة الله، تراكم الأحزان ثم قال:

(ولأجل توالى مثل هذه الآلام في هذا العام سماه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عام الحزن، وبهذا اللقب صار معروفًا في التاريخ) . ص (139)

التعديل:

(ولأجل توالى مثل هذه الآلام في هذا العام سمي بعام الحزن، وعرف به في السيرة والتاريخ) . ص (118)

قلت: لقد أحسن المؤلف - رحمه الله - إذ حذف ما ذكره في الطبعة السابقة أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هو الذي سماه بعام الحزن ,وأسند التسمية هنا للمجهول؛ لأنه لا تثبت هذه التسمية عن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ ولأن الخبر ضعيف لا يصح لكونه معلقًا بدون إسناد.

انظر: كتاب دفاع عن الحديث النبوي والسيرة للألباني - رحمه الله - ص (18) .

قوله: (وحينئذ تقدم رجل من بني عَجْلان - اسمه ثابت بن أرقم - فأخذ الراية وقال: يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم، قالوا: أنت. قال: ما أنا بفاعل، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد، فلما أخذ الراية قاتل قتالًا مريرًا) . ص (463)

التعديل:

(وحينئذ تقدم رجل من بني عَجْلان - اسمه ثابت بن أقرم - فأخذ الراية وقال: يا معشر المسلمين، اصطلحوا على رجل منكم، قالوا: أنت. قال: ما أنا بفاعل، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد، فلما أخذ الراية قاتل قتالًا مريرًا) .