يجد له سبيلا) [1] اهـ.

وقال: (الإجماع العاشر: وأجمعوا على وصف الله تعالى بجميع ما وصف به نفسه ووصفه به نبيه من غير اعتراض فيه ولا تكيف له، وأن الإيمان به واجب وترك التكييف له لازم) [2] اهـ.

(1) المرجع السابق (ص106) .

(2) رسالة إلى أهل الثغر (ص218) .