ومتكبرًا، أنه قد شبه خالقه عز وجل بخلقه، حاشا لله أن يكون من وصف الله عز وعلا بما وصف الله به نفسه في كتابه، أو على لسان نبيه المصطفى - صلى الله عليه وسلم - مشبهًا خالقه بخلقه. ... ) [1] اهـ.

وقال مثله في صفة اليد، والأصابع، ونحوها.

-عمرو بن عثمان أبو عبد الله المكي الزاهد (توفي بعد 300 هـ)

قال في كتابه"التعرف بأحوال العباد والمتعبدين"في باب ما يجيء الشيطان للتائبين: (فإن اعتصمت بها وامتنعت منه، أتاك من قبل التعطيل لصفات الرب تعالى وتقدس في كتابه وسنة رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال لك: إذا كان موصوفًا بكذا، أو وصفته، أوجب له التشبيه. فأكذبه لأنه اللعين إنما يريد أن يستزلك ويغويك ويدخلك في صفات الملحدين الزائغين الجاحدين لصفة الرب تعالى) [2] اهـ.

-أبو عبد الله عبيد الله بن محمد العكبري الحنبلي ابن بطة (384 هـ)

قال في الرد على مؤولة صفة النزول لله تعالى: (فيقول -أي المعطل-: إن قلنا ينزل، فقد قلنا إنه يزول، والله لا يزول، ولو كان ينزل لزال لأن كل نازل زائل.

(1) التوحيد (ص22 - 25) .

(2) نقله عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (5/ 63) .