(وتاسعها: أنه تعالى لم يزل متكلمًا إذا شاء، ومتى شاء، وكيف شاء، وهو متكلم به بصوت يُسمع، وإن نوع الكلام قديم وإن لم تكن صورة المعين قديمًا، وهو المأثور عن أئمة الحديث والسنة.) [1] اهـ.

وقد نقله ملا علي القاري في شرح الفقه الأكبر [2] بحرفه، ولم يتعقبه بشيء.

(1) شرح العقيدة الطحاوية (1/؟؟؟) .

(2) شرح الفقه الأكبر (ص83 - 84) .