وهذا أمرٌ لا يشكُّ في بطلانِهِ أحدٌ من قُرَاءِ (( التَّوضيحِ ) ) (1) ، و (( التَّلويحِ ) ) (2) ، و (( الهدايةِ ) ) (3)

(1) التوضيح في حل غوامض التنقيح )) والشرح والمتن كلاهما ْلعبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود، صدر الشريعة محمود بن صدر الشريعة أحمد بن جمال الدين عبيد الله المَحْبُوبِيّ الحنفي، وهو الإمام المتفق عليه، والعلامة المختلف إليه، ينتهى نسبة إلى عبادة بن الصامت رضي الله عنه، من مؤلفاته: (( شرح الوقاية ) )، و (( النقاية ) )، (( المقدمات الأربع ) )، و (( تعديل العلوم ) )، و (( الشروط ) )، و (( المحاضر ) )، (ت747هـ) . انظر: (( تاج التراجم ) ) (ص203) . (( الفوائد ) ) (ص185-189) . (( الكشف ) ) (1: 495) . (( الأعلام ) ) (4: 354) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 355) .

(2) التلويح إلى كشف غوامض التنقيح )) مسعود بن عمر بن عبد الله التَّفْتَازَانِيّ، سعد الدِّين، نسبة إلى تفتازان من بلاد خراسان، من مؤلفاته: (( تهذيب المنطق ) )، و (( شرح الشمسية ) )، و (( شرح العقائد النسفية ) )، قال الإمام اللكنوي: كل تصانيفه تنادي على أنه بحر بلا ساحل ، وحبر بلا مماثل، (712-793هـ) . انظر: (( الدرر الكامنة ) ) (4: 350) . (( التعليقات ) ) (ص136-137) . (( الكشف ) ) (1: 495) . (( الأعلام ) ) (8: 113-114) .

(3) الهداية شرح بداية المبتدي )) (3: 96،219) : لعلي بن أبي بكر بن عبد الجليل بن أبي بكر الفَرْغَانِيّ المَرْغِينَانِيّ، أبي الحسن، برهان الدين، وفَرْغَانةُ: بفتح الفاء، وراء الشَّاش، وراء جَيْحُون وسَيْحُون، وفَرْغَانة أيضا: قرية من قرى فارس، ومَرْغِينان: بفتح الميم، مدينة في فرغانة، ومن مؤلفاته: (( التجنيس ) )، و (( مختارات النوازل ) )، و (( كفاية المنتهى ) )، قال الإمام اللكنوي: كل تَصانيفه مَقبولةٌ مُعتمدةٌ ، لا سيما (( الهداية ) )، فإنه لم يزل مرجعًا للفضلاء ، ومنظرًا للعلماء، (ت593هـ) . انظر: (( الجواهر المضية ) ) (2: 627-629) . (( تاج التراجم ) ) (ص206-207) . (( الفوائد ) ) (ص230) . (( مقدِّمة الهداية ) ) (3: 2-4) .