وقال الفاضلُ السِّنديُّ في (( فوزِ الكرامِ ) ): لا تضرُّ النَّكارةُ إلا عندَ كثرةِ المخالفةِ للثِّقاتِ؛ ففي مقدمةِ (( فتحِ الباري ) ): ثابت بن عَجْلان الأَنْصَارِيّ (1) ، قالَ العُقَيْلِيّ (2) : لا يتابعُ على حديثِهِ، وتعقَّبَ ذلكَ أبو الحسنِ بن القَطَّانِ (3) : بأنَّ ذلكَ لا يضرُّهُ إلا إذا كثرتْ منهُ رواياتُ المناكيرِ ومخالفةُ الثِّقاتِ. قالَ الحافظ (4) : هو كما قالَ. انتهى (5) .

(1) قال ابن حجر في (( تقريب التهذيب ) ) (ص71) : ثابت بن عَجْلان الأنصاري، أبو عبد الله الحِمْصِيُّ، صدوق، من الخامسة، خ د س ق.

(2) هو محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العُقَيْلِيّ المَكِّيِّ، أبو جعفر، من مؤلفاته: (( الضعفاء ) )، (ت322هـ) . انظر: (( العبر ) ) (2: 294) . (( النجوم الزاهرة ) ) (3: 248) . (( الرسالة المستطرفة ) ) (ص108) . (( الكشف ) ) (1: 522) .

(3) هو علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم بن يحيى الكتامي الحِمْيَري الفاسي، أبو الحسن، المشهور بابن القَطَّان الفاسي، من مؤلفاته: (( بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام ) )، و (( النظر في أحكام النظر ) )، (( نظم الجمان ) )، (562-628هـ) . انظر: (( الرسالة المستطرفة ) ) (ص133) . (( الأعلام ) ) (8: 152) . (( معجم المؤلفين ) ) (2: 513) .

(4) أي ابن حَجَر العَسْقَلانِيّ.

(5) من (( هدي الساري مقدمة فتح الباري ) ) (1: 394) لابن حجر.