أو لعدمِ الاِطِّلاعِ على حالِ مصنِّفيها: كـ (( شرحِ الكنْزِ ) ) (1) لمُلاَّ مِسْكِينٍ، و (( شرحُ النُّقايةِ ) ) (2) للقُهُسْتَانِيِّ.

أو لنقلِ الأقوالِ الضَّعيفةِ فيها كـ (( القُنْيَةِ ) ) (3) للزَّاهِدِيِّ. انتهى (4) .

(1) شرح الكنز )) للعلامة معين الدين الهَرَوِيّ، المعروف بمُلا مسكين (ت954هـ) . انظر: (( الكشف ) ) (1515) .

(2) جامع الرموز في شرح النقاية )): لمحَمَّدُ الخُرَاسَانِي القُهُسْتَانيّ، شمس الدِّين، المفتي ببخارا، قال الإمام اللكنوي في (( غيث الغمام ) ) (ص30) : هو من الكتب الغير معتبرة لعدم الاعتماد على مؤلِّفه، (ت: نحو: 953هـ) . انظر: (( الكشف ) ) (2: 1972) . (( دفع الغواية ) ) (ص37) . (( الأعلام ) ) (7: 233) . (( معجم المؤلفين ) ) (3: 273) .

(3) قنية المنية )) لمختار بن محمود الزَّاهِدِيّ الغَزمِيْني الحَنَفِيّ، أبي رجاء، نجم الدِّين نسبةً إلى غِزمِين بفتح الغين المعجمة، ثم الميم المكسورة، ثم الياء التحتانية، ثم النون: قصة من قصبات خوارزم. (ت658هـ) . قال الإمام اللكنوي: قد طالعت (( المجتبى شرح القُدُوريّ ) )، و (( القُنْيَة ) )، فوجدتهما على المسائل الغريبةِ حاويينِ، ولتفصيل الفوائد كافيينِ، إلا أَنَّهُ صَرَّح ابنُ وهبان، وغيره: أنَّه معتزلي الاعتقاد، حنفي الفروع، وتصانيفه غير مُعتبرة ما لم يُوجد مُطابقتها لغيرها؛ لكونها جامعة للرطب واليابس. انظر: (( الجواهر المضية ) ) (3: 460) ، (( الفوائد ) ) (ص349) ، (( الكشف ) ) (2: 1357) .

(4) من (( رد المحتار على الدر المختار ) ) (1: 48) .