ولو كانَ ثانيهما؛ لم يستقمْ نقلُ صاحبِ (( الهدايةِ ) )، وصدرِ الشَّريعةِ، وغيرهما ممَّا لم يدركْ المئةَ التَّاسعةَ عنهُ شيئًا من المباني والمعاني.

هلاَّ أدركتَ أنَّهُ لو كانَ موتُ البَزْدَوْيَّ في المئةِ التَّاسعةِ؛ لذكرَهُ السَّخاويُّ في (( الضَّوءِ اللاَّمعِ لأهلِ القرنِ التَّاسعِ ) )، وغيرِهِ ممَّنْ سبقَهُ أو عاصرَهُ ممَّن صنَّفَ في تراجمِ أعيانِ المئةِ التَّاسعةِ والثَّامنةِ، وغيرهما ممَّا قبلهما.

هلاَّ أُشعرتَ أنَّهُ لو كانَ كذلكَ؛ لأدركَ البَزْدَوِيُّ عيانًا أو زمانًا السُّيُوطِيُّ (1) ، والسَّخاويُّ (2) ، والقَسْطَلاَّنيُّ (3) ، والعَيْنِيُّ (4) ، والبُلْقينيُّ، والتَّفهنيُّ، وابن الكَرَكِيِّ (5) ، وابن أبي الشَّريفِ القدسيِّ (6) ، ومجيرُ الدِّينِ الحنبليِّ القدسيِّ (7) ، والزَّينِ ابن نُجَيْمٍ المصريِّ (8) ، والطَّرَابُلِسيِّ، وابنِ الهُمَامِ (9) ، وغيرهم من الأعلامِ، وإذ ليس فليس.

(1) هو عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد (ت911هـ) . سبق ترجمته.

(2) هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد (ت902هـ) . سبق ترجمته.

(3) هو أحمد بن محمد بن أبي بكر (ت903هـ) . سبق ترجمته.

(4) هو محمود بن أحمد بن موسى (ت855هـ) . سبق ترجمته.

(5) هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن محمد (ت922هـ) .سبق ترجمته.

(6) هو محمد بن محمد بن أبي بكر (906هـ) . سبق ترجمته.

(7) هو عبد الرحمن بن الشمس محمد العليمي (ت928هـ) . سبق ترجمته.

(8) هو إبراهيم بن محمد ابن نُجَيْم المِصْريّ، زين العابدين، من مؤلفاته: (( البحر الرائق شرح كنز الدقائق ) )، (( الرسائل الزينية ) )، و (( الأشباه والنظائر ) )، و (( وفتح الغفار شرح المنار ) )، و (( الفتاوي ) )، قال الإمام اللكنوي عن مؤلفاته: كلُّها حسنةٌ جدًا، (926-970هـ) . انظر: (( التعليقات السنية ) ) (ص221-222) . (( الكشف ) ) (2: 1515) . (( الرسائل الزينية ) ) (ص7) .

(9) هو محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد (ت861هـ) . سبق ترجمته.