وهذا مخالفٌ لما أرَّخَ بهِ جمعٌ من المعتبرينَ (1) .

قال ناصرُكَ المختفي: ما ذكرَ مطابقٌ لنسختَيْ (( الكشفِ ) ) (2) .

أقولُ: هذا لا يفيدُ شيئًا من الفتحِ والكشفِ.

قلتُ: في (( إبرازِ الغَيِّ ) ):

-الرَّابِعُ وَالخَمْسُونَ -

ذَكَرَ من شروحِ (( شفا عيَّاضٍ ) )شرحَ أبي ذرٍ أحمدَ بن إبراهيمَ الحلبيَّ (3) ، المتوفَّى سنةَ أربعٍ وثمانينَ وثمانمئة.

وهذا مع كونِهِ غيرُ صحيحٍ في نفسِهِ، معارضٌ بما أرَّخَهُ بهِ عندَ ذكرِ شُرَّاحِ (( صحيحِ البُخَاريِّ ) ) (4) : أنَّهُ ماتَ سنةَ إحدى وأربعينَ وثمانمئةٍ.

قال ناصرُكَ المختفي: عدمُ صحَّتِهِ في نفسِهِ غيرُ مسلَّمةٍ كما مرَّ منَّا ذِكْرُهُ.

أقولُ: قد مرَّ منَّا ما يتعلَّقُ بهذا المقامِ، فتذكَّر (5) !

قلتُ: في (( إبرازِ الغَيِّ ) ):

-الخَامِسُ وَالخَمْسُونَ -

ذكرَ من شُرَّاح (( الشفا ) )كمالَ الدِّينِ محمَّدٍ بن أبي شريفٍ القدسيِّ (6) ، المتوفَّى سنةَ إحدى وخمسينَ وتسعمئةٍ.

وهذا ليسَ بصحيحٍ، فقد ذكرَ ترجمتَهَ مطوَّلَةً تلميذُهُ مجيرُ الدِّينِ الحنبليِّ القدسيِّ في (( الأنسِ الجليلِ في تاريخِ القدسِ والخليلِ ) ) (7) ، وأرَّخَ ولادتَهُ سنةَ اثنتينِ وعشرينَ وثمانمئةٍ…إلخ.

قال ناصرُكَ المختفي: هكذا في هذا المقامِ في (( الكشفِ ) ) (8) المطبوعِ بمصرَ، والنَّاقلُ الغيرُ الملتزمُ الصِّحَّةٍ لا يردُّ عليهِ شيءٌ.

أقولُ: بل يردُّ عليهِ أنَّهُ تركَ مسلكَ العالِمينَ النَّافعينَ، واختارَ طريقَ الجاهلينَ الغافلينَ.

(1) كالسيوطي، والزرقاني، والشعراني. انظر: (( إبراز الغيِّ ) ) (ص ) .

(2) كشف الظنون )) (2: 1040) .

(3) الصحيح أنه إبراهيم بن محمد بن خليل (ت841هـ) .

(4) في المسامحة الرابعة والثلاثون.

(5) ص )

(6) سبقت ترجمته، وقد توفِّي سنة (906هـ) .

(7) الأنس الجليل )) (2: 377-382) .

(8) كشف الظنون )) (2: 1054) .