الإحداث: الإثم وفعل المعاصي، ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم: «من أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا» [1] ، قال ابن حجر: (أي أحدث المعصية) [2] .

وبذلك يتبين لنا أن لفظ المحدثة - بهذا النظر - متوسط بين معنيي البدعة في اللغة والشرع، فهو أخص من معنى البدعة في اللغة، وأعم من معناها في الشرع.

فتحصل لدينا ثلاثة معان:

1 -الأمر المخترع مذمومًا كان أو محمودًا، في الدين كان أو في غيره.

2 -الأمر المخترع المذموم في الدين كان أو في غيره.

3 -الأمر المخترع المذموم في الدين خاصة.

فالأول عام، وهو المعنى اللغوي للبدعة وللمحدثة.

والثاني خاص، وهو المعنى الشرعي - الغالب - للمحدثة.

والثالث أخص، وهو المعنى الشرعي للبدعة، وهو - أيضًا - المعنى الشرعي الآخر للمحدثة.

(1) أخرجه البخاري (4/ 81) برقم 1870، ومسلم (9/ 140) .

(2) انظر فتح الباري (13/ 281) .