يُعجبُه التَّيَمُّنُ في تَنَعُّلِه، وتَرَجُّلِهِ، وطُهُورِه، وفي [1] شأنه كلِّه" [2] ."

11 -عن نُعَيْم المُجْمِر، عن أبي هُريرة رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أنَّه قال:"إنَّ أُمتي يُدْعَوْنَ يومَ القيامةِ غُزًّا مُحَجَّلين؛ من آثارِ الوُضُوء. فمَن استطاعَ منكم أن يُطِيل غُرَّتَهُ فليفعلْ" [3] .

-وفي لفظٍ: رأيتُ أَبا هريرة يتوضَّأُ، فغسلَ وجهَه ويديه، حتى كاد يبلُغ المَنكبين، ثم غسلَ رجلَيه حتى رفعَ إلى السَّاقين، ثم قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"إنّ أمَّتي يُدْعَوْن يومَ القيامةِ غُرًّا مُحجَّلين مِنْ أثرِ الوُضوءِ. فمَن استطاعَ مِنكم أن يُطيل غُرَّته فليفعلْ" [4] .

12 -وفي لفظٍ لمسلم: سمعتُ خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"تَبلغُ الحِليةُ مِن المؤمنِ حيثُ يبلغُ الوُضوءُ" [5] .

(1) بإثبات"الواو"وقال الحافظ في"الفتح" (1/ 269) :"للأكثر من الرواة بغير واو، وفي رواية أبي الوقت بإثبات الواو، وهي التي اعتمدها صاحب العمدة".

قلت: وسقط قوله:"وفي"من نسخة ابن الملقن. وهو من فعل النساخ؛ وذلك لوجودها في الشرح (1/ 51/ ب) .

(2) رواه البخاري (168) والسياق له، ومسلم (268) .

(3) هذه رواية البخاري برقم (136) ، وانظر"بلوغ المرام" (43 بتحقيقي) .

(4) هذه الرواية لمسلم (246) (35) وعنده زيادة:"وتحجيله"في رواية أخرى برقم (34) .

(5) رواه مسلم (250) من طريق أبي حازم قال: كنت خلف أبي هريرة -وهو يتوضأ للصلاة- فكان يمد يده حتى تبلغ إبطه! فقلت له: يا أبا هريرة! ما هذا الوضوء؟ فقال: يا بني فرُّوخ أنتم هاهنا؟! لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء.

سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - يقول:. . . الحديث.