"وأرجو أن تكون"أنت يا أبا بكرًا"منهم": وفي قوله: (أرجو) إشارة إلى أن ثواب الأعمال ينبغي أن لا يجزم به، بل يُرجى أن يوصل إليه لخفاء مقبوليتها.

1334 - وعن أبي هُريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم:"من أَصْبَحَ منكُم اليومَ صائمًا؟"، قال أبو بكر: أنا، قال:"فمَن تبعَ منكُم اليومَ جنازةً؟"، قال أبو بكر: أنا، قال:"فمَن أَطعمَ منكُم اليومَ مِسْكينًا؟"، قال أبو بكر: أنا، قال:"فمَن عادَ منكم اليومَ مَريضًا؟"، قال أبو بكر: أنا، فقال رسولُ الله - صلى الله تعالى عليه وسلم:"ما اجتَمَعْنَ في امرئٍ إلا دخَلَ الجنَّةَ".

"عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائمًا؟": (من) استفهامية، و (أصبح) بمعنى: صار، وخبره (صائمًا) ، أو بمعنى: دخل في الصباح، فتكون تامة، و (صائمًا) حال عن ضميره.

"قال أبو بكر: أنا، قال"؛ أي: النبي عليه الصلاة والسلام:"فمن تبعَ منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا، قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: فمن أطعم منكم اليوم مسكينًا؛ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضًا؟ قال أبو بكر: أنا، قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: ما اجتمعنَ"؛ أي: هذه الخصال المذكورة على الترتيب المذكور في يوم واحدًا"في امرئ إلا دخل الجنة": قيل: معناه بلا محاسبة، وإلا فمجرد الإيمان يكفي بمطلق الدخول.

1335 - وقال:"اتَّقُوا النارَ ولو بِشِقِّ تَمْرةٍ، فإنْ لم تَجدْ فبكلِمةٍ طَيِّبةٍ".