"يومَ الأحزابِ على أَكْحَلِه": عِرْقٌ معروفٌ في وسَطِ الذراع، ومنه يُفْصَد.

"فَكَواه رسولُ الله صلى الله تعالى عليه وسلم"بيده.

3490 - وقال: رُميَ سعدُ بن معاذٍ في أَكْحَلِه فحَسَمَهُ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بيدهُ بمِشْقَصٍ، ثم وَرِمَتْ فحسمَهُ الثانيةَ.

"وقال: رُمي سَعدُ بن معاذ في أَكْحَلِه فحسَمه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -"؛ أي: كَواه.

"بمِشْقَصٍ"بكسر الميم وفتح القاف: نَصْل السهمِ إذا كان طويلًا.

"ثم وَرِمَتْ فحَسَمه الثانيةَ".

3491 - وقال: بعثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أُبَيِّ بن كعبٍ طبيبًا، فقطعَ منهُ عِرْقا ثم كَواهُ عليهِ.

"وقال: بعث رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أُبَيَّ بن كعبٍ طبيبًا فقطعَ منه عِرْقًا، ثم كَواه عليه".

3492 - وعن أبي هريرةَ - رضي الله عنه: أنَّه سمعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"في الحَبَّةِ السَّوداءِ شفاءٌ مِن كلِّ داءٍ إلا السَّامُ"، قال ابن شِهابٍ: السَّامُ: المَوْتُ، والحَبَّةُ السوداءُ: الشُّونيزُ.

"وعن أبي هريرة - رضي الله عنه: أنَّه سمعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ في الحَبَّةِ السوداءِ: شفاءٌ مِن كلِّ داء"، قال جالينوس: إنها تخلَّلُ النَّفْخَ، وتقتُلُ ديدانَ البطنِ إذا أُكِلَ أو وُضعَ على البطن، وتنفَعُ الزكام إذا قُلِيَ وصُيرَ في خِرْقَةٍ وشُمَّ، وتنفَعُ