الدَّجّالِ"، قال: وجاءَتْ صَدَقاتُهم فقالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"هذه صَدَقاتُ قومِنا"، وكانَتْ سَبيّةٌ منهم عِنْدَ عائِشةَ رَضيَ الله عنها فقالَ:"أعَتْقِيها فإنَّها مِن وَلَدِ إسماعيل"."

"وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: ما زِلت أحب بني تميم منذ ثلاثٍ"؛ أي: ثلاث خصال"سمعت"صفة (ثلاث) ، والعائد محذوف؛ أي: سمعتها"من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فيهم"؛ أي: يقولها في حقهم، وهي جملةٌ حالية.

"سمعته يقول"بدل من قوله: (سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) ، أو بيانٌ له، وبالجملة فهو تفصيلٌ للخصال الثلاث.

"هم أشد أمتي على الدجال"، هذه إحدى الخصال الثلاث.

"قال: وجاءت صدقاتهم، فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: هذه صدقات قومنا": أضاف - صلى الله عليه وسلم - إياهم إلى نفسه تشريفًا لهم، وهذه ثانيتها.

"وكانت سبية"؛ أي: مَسْبية"منهم عند عائشة - رضي الله عنها - فقال: أعتقيها"، فيه دليل على جواز استرقاق العرب،"فإنها من ولد إسماعيل - عليه السلام -": جعل - صلى الله عليه وسلم - أباهم من ولد إسماعيل - عليه السلام -، وهذه ثالثتها.

مِنَ الحِسَان:

4685 - عَنْ سَعْدٍ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَن يُرِد هَوانَ قُريشٍ أَهانَهُ الله".

"من الحسان":

"عن سعد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: مَنْ يُرد هوان قريش أهانه الله"، خبرٌ أو دعاء على من يريد هوانهم.