وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: {إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائمًا قلت ( أي الراوي ) :كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله؟ قال: نعم} [إقبال الأعمال (ص 554) ، وسائل الشيعة (7/347) ، مستدرك الوسائل (1/594) ، جامع أحاديث الشيعة (9/475) ] .

وبإسناده عن علي بن الحسن ، عن محمد بن عبدالله بن زرارة ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان الاحمر ، عن كثير النوا ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال: لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي ، فأمر نوح ( عليه السلام ) من معه من الجن والانس أن يصوموا ذلك اليوم ، قال أبوجعفر ( عليه السلام ) : أتدرون ما هذا اليوم ؟ هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم وحواء ، وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه ، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى ( عليه السلام ) فرعون ، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم ( عليه السلام ) وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس ، وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم ( عليه السلام ) .

التهذيب 4: 300 > 908

قال الخوئى:

اما الروايات المتضمنة للامر و استحباب الصوم في هذا اليوم فكثيرة مثل صحيحة القداح... و موثقة مسعدة بن صدقة...و نحوها غيرها و هو مساعد للاعتبار نظرًا الى المواساة مع اهل البيت الوحى و ما لا قوة في هذا اليوم العصيب من جوع و عطش و ساير الالام و المصائب العظام التى هى اعظم مما تدركه الافهام و الاوهام. فالاقوى استحباب الصوم في هذا اليوم من حيث هو , نعم لا اشكال في حرمة صوم هذا اليوم بعنوان التيمن و التبركو الفرح و السرور كما يفعله اجلاف ال زياد و الطغاة من بني امية من غير حاجة الى ورود نص ابدا بل هو من اعظم المحرمات فانه ينبىء عن خبث فاعله و خلل في مذهبه و دينه و هو الذى