اشير اليه في بعض النصوص المتقدمة... و يكون من الاشياع و الاتباع الذين هم مورد اللعن في زيارة عاشورا و هذا واضح لا سترة عليه بل هو خارج عن محل الكلام )) المصدر:- مستند العروة الوثقى 2:305.

وتأمل أن روايات صوم عاشوراء جاءت من طرق الشيعة بأسانيد معتبرة، في حين جاءت الروايات الناهية عن صومه بأسانيد ضعيفة، وقد اعترف بهذا الشيخ الحاج السيد محمد رضا الحسيني الحائري في كتابه: نجاة الأمة في إقامة العزاء على الحسين والأئمة. [صفحة (145، 146، 148) طبع قم إيران (1413هـ) ] .

أما الروايات التي تنسب ابتداع صيام هذا اليوم إلى بني أمية فلا يخفى عليك أنها تضعف لمخالفتها لهذه الروايات الصحيحة.

للاستزادة

راجع كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي

من الباب

20 ـ باب استحباب صوم يوم التاسع والعاشر من المحرم

حزنا ، وقراءة الاخلاص يوم العاشر ألف مرة ، والإفطار بعد

العصر بساعة

إلى الباب

25 ـ باب استحباب صوم أول يوم من المحرم ، وصوم الخميس

والجمعة والسبت في كل شهر حرام ، وصوم المحرم او بعضه ،

والمواضع التي يستحب الامساك فيها وإن لم يكن صوما

من صفحة 457 إلى 468 المجلد العاشر

ويمكن مراجعة الكتاب على الرابط التالي من مكتبة رافد الشيعية

هذه الروايات في كتب الشيعة الأمامية الرافضة تثبت بما لا يدعو للشك أن صيام عاشوراء ليس بدعة أموية وإلا كيف نفدت هذه الروايات إلى كتبكم أيها الأمامية وإلا في مذهبكم يتواجد أيضا شراء الذمم وزج الأكاذيب في سنة أهل البيت عليهم السلام الطاهرة والتزوير كما تتهمون أهل الإسلام كذبا وبهتانا

مصادر الزيدية :

مسألة: في صيام عاشوراء

قال القاسم والحسن ومحمد: ويوم عاشوراء هو اليوم العاشر من المحرم.

قال القاسم عليه السلام: لا اختلاف في ذلك وصومه حسن جميل وجاء فيه فضل كثير ولاحرج على من ترك صومه.