3 .لو فرضنا ان الحديث صحيح فهو قطعا قيل في وقت سبق فرض صيام رمضان , لان عائشة ذكرت ان الرسول ترك صيام عاشوراء بعد ان فرض رمضان . ( الحديث الاول اعلاه )

4 .الحديث فيه معاوية ,واترك لكم التعليق .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

( 1 ) صحيح البخاري الحديث رقم 2002 باب كتاب الصوم باب صوم عاشوراء الطبعة الثانية دار السلام للنشروالتوزيع - الرياض

( 2 ) صحيح البخاري الحديث رقم 2004 باب كتاب الصوم باب صوم عاشوراء الطبعة الثانية دار السلام للنشروالتوزيع - الرياض

( 3 ) صحيح البخاري الحديث رقم 2003 باب كتاب الصوم باب صوم عاشوراء الطبعة الثانية دار السلام للنشروالتوزيع - الرياض

انتهى

المصدر مقال رياض البغدادي شبكة طلاب العراق

وقبل الرد على هذا الكلام الفارغ والذي يدل على حقد دفين لدى الروافض احب ان اضيف مقال اخر تداوله الكثير من مواقع الشيعة الاثناعشرية ثم اقوم بشرح مفصل ليوم عاشوراء اهميته

والمقال الرافضي الثاني هو :

عندما يحل عاشوراء اقف حائرًا من امر الصائمين لهذا اليوم،فيتبين لي مدى قوة السياسة في تحريف الدين،فالباحث عن مشروعية صيام عاشوراء في الادبيات السنية يجد العجب العجاب،فاول ما يقف امامك حديث فضل صيام عاشوراء (قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشورا فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بنى اسرائيل من عدوهم فصامه موسى. قال: فانا احق بموسى منكم. فصامه و امر بصيامه) .

ولو توقفنا عند الحديث سنجد الكثير من الشبه في متن الحديث

الشبة الاولى: النبي ياخذ دينه من اليهود وذلك في صيام عاشوراء،ولكي يتخلص من وضع هذا الحديث من هذه الشبة استدرك هذا الحديث بحديث اخر يضيف فيه بان المسلمين مطالبين بمخالفة اليهود من خلال صوم يوم بعده ويوم قبله