ما وقع في (التقريب ) المطبوع بدلهي سنة (1320) ، ذكر في المحمدين تراجم من اسمه محمد بن إبراهيم ، ثم ذكر بعدها محمد بن كعب الأنصاري ، ثم محمد بن أحمد !! و كيف يكون كعب بين إبراهيم و أحمد ؟؟ و الصواب كما في (تهذيب التهذيب ) و غيره: محمد بن أبي بن كعب .
مثال الزيادة:
ما وقع في (الميزان ) المطبوع بمصر ، ذكر في آخر تراجم البكريين: يكر بن يونس ثم بكر بي الأعنق !! و الصواب: بكر الأعنق كما في ( لسان الميزان) ... و من عادتهم أن من عرف باسمه و لقبه فقط أن يذكروه آخر الأسماء الموافقة لاسمه. و في (الميزان ) بعد بكر هذا بكر بن بشر ! والصواب بكير بن بشر ، كما في ( اللسان ) ..
و أما التصحيف:
فأمثلته ف ( الميزان ) كثيرة فمنها: ذكر إبراهيم بن حميد ، ثم إبراهيم بن أبي حنيفة ، ثم إبراهيم بن حبان ! و الصواب: ابن حبان كما في (اللسان) .. و ذكر إبراهيم بن خيثم و بعده إبراهيم بي الخضر ! و خيثم تصحيف ، والصواب: خثيم كما في (اللسان ) ، بل ليس في الأسماء خيثم ، و إنما خثيم و خيثمة .. و ذكر أصبغ بن محمد و تعده أصبغ بن بناتة تصحيف و الصواب: نباتة ، كما في ( اللسان ) .. و ذكر الحارث بن شريح و بعده الحارث بن سعيد ، و شريخ تصحيف ، و الصواب: سريج كما في (اللسان ) ..
و التحريف:
في الميزان كثير أيضا ، فمنه أن فيه ( أسامة بن سعد) ، و بعده (أسامة بن يزيد الليثي) ثم ( أسامة بن سعد ) ، و (يزيد ) في الأولين تحريف ، والصواب: زيد فيهما، كما في ( اللسان ) و غيره.. و فيه إسماعيل بن مسلم ، و بعده إسماعيل بن سلمة ، و سلمة تحريف ، و الصواب: مسلمة ، كما في ( اللسان ) ..