10 تعجيل المنفعة: طبع في دائرة المعارف سنة 1324هـ ..

11 تهذيب التهذيب: طبع في دائرة المعارف سنة 1325هـ .

12 التاريخ الصغير للبخاري: طبع في الهند سنة 1325هـ .

13لسان الميزان: طبع في دائرة المعارف سنة 1329هـ .

و قررت الدائرة طبع أمهات الكتب في الفن (التاريخ الكبير) للبخاري ، (و الجرح والتعديل ) لابن أبي حاتم ، و ( التاريخ الكبير ) لابن أبي خيثمة. و لعلها تطبع (التاريخ الأوسط ) للبخاري فان نسجته موجودة ..

و قد طبعت كتب أخرى يستفاد منها كثير من تراجم الرجال ، و لكن منها ما لم يوضع لذلك بخصوصية ، و منها ما هو خاص ببلد أو طائفة..

و فد طبعت دائرة المعارف من هذا الضرب (مرآة الجنان ) لليافعي و (الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية ) ، و قررت طبع تاريخ (المنتظم ) لابن الجوزي ، و (طبقات الحنابلة ) لابن رجب ، و لعلها تطبع ( تاريخ جرجان ) ..

كل من له إلمام بالفن يعلم أن ليس في كتب الرجال المطبوعة أجمع و لا أوسع ولا أنفع من ( تهذيب التهذيب ) و ( لسان الميزان ) و يشاركهما ( تعجيل المنفعة ) ، في عظمها و كلها من طبع دائرة المعارف..

و ليس فيما لم يطبع منها أجل من (التاريخ الكبير ) للبخاري ، و (الجرح و التعديل ) لابن أبي حاتم ، و (التاريخ الكبير ) لابن أبي خيثمة ، و قد قررت دار المعارف طبع هذه الثلاثة..

و من تتبع ما أنتجته النهضة العلمية في القرن الرابع عشر بالهند و مصر و الشام و غيرها من المعارف و المؤلفات و الرسائل و غيرها: علم أن الهند - ولا سيما حيدر اباد دكن - الفضل الأكبر في ذلك بما نشرته من كتب الحديث ، و كتب الرجال ، فان شأن الهند - و خاصة دائرة المعارف - في الحديث لا يقل عن شأنها في الرجال ، و حسبك أن من مطبوعات دائرة المعارف (كنز العمال) ، و (مسند الطيالسي ) ، و (المستدرك) ، و ( السنن الكبرى ) للبيهقي و غيرها..

وقد قررت طبع (مسند الإمام إسحاق بن راهويه ) ، و (مسند أبي عوانة ) .